赵恒又命李宗谔等人出诸科义题,复令同判太常礼院兼判国子监孙详审,选出来一批真正有才华之人,他临轩赐进士姚晔等一百六人及第,三人同出身,十五人同三礼出身,八十三人学究出身,九经以下及第、出身试衔助教者六百五十二人。 特赐绿袍、靴、笏,以姚晔等三人为将作监丞、大理评事,通判诸州,第四、第五人为两使推官,第六人以下凡五十人并九经关头为试衔知县,余为判、司、簿、尉。

赵恒高兴地对王旦等人说道:“今年用糊名法考试,有的举人颇为惧怕,但是真正有才艺的人都会喜欢,这样比较公平。”

采用糊名法考试,不好作弊,那些不学无术的势家子弟就没有机会白白占用名额。

自从契丹结盟、党项归顺以来,人们不再经受战乱流离之苦,在太平盛世里安居乐业,生活富足,难得遇上这样一场大庆典,一时间竟是举国欢腾,万民齐贺,各地纷纷上报祥瑞。

五月初三,王钦若上奏泰山突然涌出了醴泉,锡山上出现了苍龙。二十三日,赵恒下诏沿路行宫旧屋只加涂刷,不要另外造建。

二十四日,在龙图阁,赵恒向王旦等人出示《封禅图》。以王旦为天书仪仗使,王钦若、赵安仁副之,丁谓为扶持使,蓝继宗为扶持都监,周怀政、皇甫继明并力夹侍。凡有大礼即命令他们办理。下诏离开京师到封禅以前不用乐,所经过州县不用声伎来迎接。二十九日,下诏除乘舆供帐,为礼法记存下来的依旧外,从今以后宫廷中从外进奉的贡物,不要用金银文绣装饰。

六月初三,翰林们呈上拟定的《封禅仪注》,赵恒看过之后,说道:“此仪久废。**礼具备,岂为尽美?”提起御笔对其中十九件事作出了增、删、改,命封禅大礼五使斟酌。初六,王钦若又上奏在泰山的醴泉北边发现了天书。初八,赵恒诏令宫苑和皇亲臣庶府第不要以五彩装饰,禁止罗制幡胜、缯帛为假花。十三日,赵恒在含芳园迎接泰山天书,出现五色彩云,不久,黄气像凤凰一样驻留在殿顶之上。

八月初二,赵恒下诏东向封禅道路军马不要损害百姓庄稼,开封府不要治道役民。十二日,设置河东沿边安抚司。二十一日,王钦若来朝,献芝草八千。刑部尚书、知陕州寇准听说赵恒要上泰山封禅,也上表请求跟随从祀,赵恒想了想,便下诏允可。

九月初一,岳州进献三脊茅。初三,赵恒任命向敏中代理东京留守。初七,奉上天书祭告太庙,把各州所进献芝草、嘉禾、瑞木全部陈列在仗内。二十一日,西京各州百姓因皇上东巡贡献物品,赵恒召见了他们,然后全部给予赏赐。二十二日,任命马知节为行宫都部署。二十三日,赵安仁进献五色金玉丹、紫芝八千七百。二十八日,赵恒在崇德殿亲自排练封禅礼仪。

十月初一,赵恒斋戒吃素食。初三,因巡幸设置考制度使副,凡巡幸则命令使副经理。这天晚上,五星顺行同色。初四,赵恒携刘娥与杨连城及诸位大臣从京城出发,扶持使奉天书先行。初九,到达澶州,在行宫宴饮周莹。十一日,许、郓、齐等州长吏到泰山陪位。十四日,停留郓州,神光起昊天玉册上。十七日,下诏扈从人不要损坏民舍、什器、树木。二十日,法驾来到泰山脚下的乾封县奉高宫。二十一日,王钦若等进献泰山芝草三万八千多棵。二十二日,泰山顶上升起五色祥云,祥光瑞云交相辉映,赵恒与近臣登后亭望之,给此亭取名瑞云亭。

二十三日,赵恒率领刘娥、杨连城、宁王赵元、舒王赵元、王旦等人登泰山,命宫苑使赵承煦等检视山上山下诸坛牢馔,诏行在诸色人有犯罪,并赴行宫都部署马知节,诸军即送殿前副都指挥使刘谦,量罪区断。情理重者,以军法从事,不须奏闻。从泰山脚下一直到玉皇顶,守卫森严,禁卫军两步一人,密密麻麻。

赵恒头戴通天冠,身穿绛纱袍,坐着金辂,有金色祥云覆盖辂顶,到了山门之后,改穿靴袍,换成“步辇”继续往上爬,快到山顶时,便下辇步行前进,王应昌等人紧随其后。

二十四日,赵恒在圆台举行祭天大典,祭享昊天上帝,把天书放置在左边,配以太祖、太宗。

赵恒身穿衮服,头戴冕冠,率先奠献,时祥云绕坛,金光闪耀;王旦在旁跪读玉册、玉牒文字:“天赐皇帝太一神策,周而复始,永绥兆人……”

王旦读完之后,宁王赵元亚献、舒王赵元终献,三献成礼,最后把玉册、玉牒放进金匣、玉匣中,再用金屑等和成的泥把金玉双匣封固,放入事先做好的石函中。祭天之礼圆满完成之后,山上山下齐呼万岁,前来观礼的人数以万计,漫山遍野,声音震天动地,久久地回荡在山谷之中……

二十五日,赵恒在社首山举行祭地大典。紫气下覆,道道金光如同星辰环绕着天书匣。将四方所献的珍禽奇兽全部释放后,回到奉高宫,太阳重轮,出现五色祥云。

二十六日,赵恒为九天司命上卿加号“保生”,天尊青帝加号“广生”,帝君天齐王加号“仁圣”,封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”,各遣使致告。在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》,王钦若撰《社首坛颂》,陈尧叟撰《朝觐坛颂》,各立碑山下。

赵恒身穿衮冕,在朝觐坛寿昌殿接受百官朝贺,中书门下文武百官


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