果然，龙五爷来电告知，我们青山镇五良村的斩大番将在今年农历十二月十七日举行，届时他会亲自上刀山，邀请我前去参会。
呵呵，龙五爷真是谦虚了！什么邀请参会，还不是希望我多涨点见识?不过人家会说话、会做人，故说得如此委婉。从另一个侧面也反映出他对我的重视，起码没有端架子，把我放在和他同一个层次的位置。
这个亦师亦友的家伙，真是令人尊敬！
本来斩大番就是我梦寐以求的大场面，即便龙五爷不邀请我，我自知晓风声也会主动前的，所以我马上连连称是，并祝他一切顺利，马到功成。
斩大番是什么？
其实就是民众请法事佬及某些专业的人员进行驱邪、除鬼、祈福等其中的一项或多项，而根据其场面的规模大小又从小到大分为斩番、打会、斩大番等，斩大番无疑是规模最大的。
通常斩大番的节目包括斩三牲、上刀山、过火海、唱剧唱戏等，而因为节目盛大引人，来观会的人奇多无比，因此当天也会衍生出许多的饮食、玩乐等的临时市场，场面火爆堪比年关钱的最后一个圩日，简直就是闹市如年。
新鲜！
刺激！
热闹!
谁能不喜欢？
龙五爷还告诉我，这次斩大番的主要目的是驱邪及祈福，所以规模很大，而且会场地点也选好了，届时会在五良村旁边的一大块闲置农地上举行，可以同时容纳成千上万人，假如没有意外，那么这一次的斩大番将是青山镇近二十年来最盛大的。
喔喔！好期待！
离斩大番还有一段挺长的时间，我也只好收住心性，安心修炼及实验我的方法——用精神力翻书。可是可能这次的目标定得有点高，一直摸索实验至斩大番开始，我都没能翻开哪怕般页纸张。
失望之余我却也将心收起，因为斩大番要开始了！
2011年1月20日，农历2010年12月17，星期四，大寒气节，天气干爽微凉
大寒之日o本是二十四气节中的最后一个，也是全国范围内普遍极寒的日子，但我们这边偏远的南方天气却离奇得很——有时这时期会冷至一度二度，有时却高至二十几度，或为冬天或为半夏，年年不同，奇怪之极。
像今年的天气其实也还好，天气预报给出的白日气温是10到20度，而且天气晴朗，想必这种天气全国也就海南可以比拟吧！？
虽然斩大番上午十点才正式开始，但早上八点半多我匆匆吃过早饭就跨上飞牛奔赴五良村。这倒不是说我家离五良村的路有多远及怕路上塞车，其实以我驾驶飞牛的普通速度，估计也就二三十分钟就可以到达，但那边人多啊，去晚了可就没有好地方停车，更主要的是没有较好的观摩位置了。
当然了，我之所以知道要提前过去，却是老爸和陈五叔反反复复都提醒了n遍。其实老爸也打算去看的，可是昨天一个客户急需一批铁具，老爸本着顾客就是上帝的原则，无奈之下也只好放弃了这次生平难遇的斩大番。
等我赶到五良村时也差不多才九点钟，可那里被平整过的农田会场已经人山人海，热闹非凡。
特别是那些小商小贩早已在会场的四周摆好了自己的摊点——糯米糖圆、糖粥、煮粉、虾公饼、糯及各种各样的水果等，甚至都不用吆喝就已经被前来观会的人们围了个水泄不通，生意火爆得很。
会场主要分为四个部分：斩三牲、下火海、上刀山、木偶戏场，中央位置则是搭好的一米高台，华光大老爷和关帝大老爷早已稳稳地端坐在那里，目光如电，审视着前方——任你万般风云变幻，两位大神亦是安然不动。
木偶戏场正是在两位大神的正前方，目前已经开唱，用的正是我们客家话。
我仔细聆听一下，发现他们唱的是八仙的桥段，我对这个兴趣不大，因此也没怎么用心去听。我打量戏场四周，发现听这个多半是一些老人及一些爱热闹的孩子，普通的成年人们则听听走走，都是逗留一下，走马观花便四处走动起来，热情度和我差不多。
其实木偶戏也算是我们国家比较传统而又古老的非物质文化遗产了，在我们百川也算是比较流行的曲艺节目，每逢丧事喜事寿宴什么的都可以请他们来唱上几天，热闹一下。
而木偶戏在我们百川也家话、地佬话、白话，基本上是那片人就选择那种唱法，比较容易让人听懂不是？
我小时候也爱听爱看木偶戏的，可随着年龄的渐渐增大，对这个的兴趣却越来越减，到了现在竟然有听之不进的感觉，我这是怎么了？
唉！越成长，越浮躁，我还能找回一颗本我的心吗？
莫非这就是成长的代价？
我曾听陈五叔说过，除了木偶戏，其它斩三牲、过火海、上刀山会依次进行。木偶戏想这种场合至少会唱上七天，甚至半月，更有可能是一个对月，不过现在年关将至，也就应该是唱上一个星期吧！？谁不要回家过年？
我也走走看看，最终也没碰上陈五叔及任何一个熟人，打他电话也是没人接，不用说也知道是周围太吵，他肯定留意不到他的手机都快要被我打爆了。
至于龙五爷我根本就没有想过要找他，因为找他也没有用，他此时应该已经请神降法，变身生铜了吧？只要他被度法于身，那他就已经不再是龙五爷，而是雷打不动——对周围世事无所知无所感的神之降临者—