穿到古代当皇帝,怎么样?当然是左手小弟排排站,右手妹子成后宫。不如此,怎配“穿越”二字。

叮!打住!小弟什么的,就算了。后宫什么的,作为一个笔直笔直的前妹子,敬谢不敏啊。啊,汉子也不要!没有套套的世界,不管是走后门,还是被走后门,都太恶心了。

穿到商朝当大王,怎么样?当然是八百诸侯全灭尽,丰功伟绩媲始皇!

嘟!暂停!让我先把纸捣弄出来。竹简什么的就不提了,出恭用竹片,妥妥的菊花残的节奏啊!清水而未见荤腥,先菊花残,太虐了。

穿成商纣王,怎么样?当然是拳打准提,脚踩原始,逆天改命,所向披靡!

啊哈!先缓缓!待我躲过了黑色料理再说。土豆、地瓜、茄子、苹果、辣椒,都是见不到的;煎、炸、烹、炒,想都不要想。一个青铜鼎——对,就是博物馆里的那玩意——扔一大堆肉,放点儿盐巴,煮!没滋没味的,就是最顶级的御膳了。烤肉倒是有,酱料就不要想了。唉,别说纣王这花样作死选手了,就是秦始皇那人生赢家,也是吃不上西红柿炒鸡蛋的可怜人。

所以,到底怎么样呢?修仙吧,不求长生,但求辟谷,不吃不排,便是极好的了。

某不学无术的现代女穿越古代,子姓,名受,性别,男。按照现代人的习惯,给他(她?)取个昵称,应该是“小受”“受受”“小受受”。幸好,古人不走这种萌蠢路线。都说,名字寄托了父母对孩子的美好愿望。所以,攻不起来,真心不是他的错。

很想将愉快的吐槽生活进行到底,残酷的现实告诉他,穿越的人生不可以这么没心没肺。虽然历史是数学老师教的——真的哦,那哥们后来真的去教数学了——并且大半还了回去,杂七杂八、胡编乱造的书,他还是看了几本。叫“子受”的古人,他恰好知道一个——传说中的殷纣王嘛。因为这名字太特别,他还特意百度过这货——在正史中还有几分正面评价,野史传说中,就无限黑了。当然,重名也是有可能的。虽然想不出怎么会有人给孩子取暴君的名字,但万一是架空呢?但是,“子受”这个名字,加上被称为“大王”的老爸,再配一个时不时出现,头生三眼,唤作“闻仲”的大臣——这个“子受”还能是别人吗?

真不幸啊,不只是纣王,还是头上压着一大堆神仙的纣王呢。唉,他能指望那个闻仲只是个天生畸形的普通人吗?

很快,子受发现,最糟糕的,不是几十年之后的封神,而是生活中的种种不便,比如出恭用的竹片,比如黑暗料理。

子受为他的人生定下了三个目标:

一、发明柔软的厕纸

二、逃离黑暗料理

三、不当纣王

第一条在子受七岁的时候完成了。商是个什么社会,不学无术的子受不知道。他只知道,商是有奴隶的。什么是奴隶呢?那就是等同于货物的人,随奴隶主怎么折腾,都是理所当然的。殷商王室是最大的奴隶主,身为最大的奴隶主之一,子受年纪再小,提出的要求再无理取闹,奴隶也要拼命完成。

子受也没让奴隶做什么艰难的事,不过是捣草木汁而已。之前已经说过,子受学问不好,乱七八糟的书看了不少。他知道纸的原料大概有草根、树皮、破布什么的,还有些杂七杂八的东西,混在一块儿又是煮又是捣的,最后烘干了就是纸了。他让奴隶们按照这个法子造纸。

不用想也知道,如果真的按照这法子造纸,他这辈子都看不到纸。不过,古代劳动人民的智慧是无穷的,尝试了三年整,子受终于看到了他心心念念的纸。

洁白光滑是不用想了,新鲜出炉的纸,黄不拉几的,还能看见植物纤维的痕迹,滴上一点水,晕开一大片,写字是完全不成的。这纸,真的只是厕纸。

说实话,子受都不想承认那是纸。

子受的挑剔影响不到其他人。包括帝乙在内的殷商贵族,都为“纸”的发明点了赞——虽然他们都不知道“点赞”是个什么玩意。纸迅速风靡朝歌,并向其他诸侯国扩散。

但凡今穿古的穿越者,都能点亮诸如“发明小能手”“生财有道”的称号。因为对“纸”百般嫌弃,子受没能保住技术专利,借以大赚特赚,劣质厕纸的发明依旧让子受名声大噪。更因为毫不利己的行为,他得到了更多的称赞。

都说人的所作所为直接显示他的格调,于是,子受的格调就是劣质厕纸等级的。

第二条,子受无法可想。他不是贤惠的家务小能手。四体不勤五谷不分,说的就是他。即使将来他上位,派出了殷商版的张骞,再等上十多年,等回了原产自西域的种种食材,他也只能生吃,或是扔进鼎里煮了。何况,谁能保证神话世界的地图和历史的地图一样呢?万一,压根儿就没有那些地方怎么破?

子受没想到,他这么快就看见了曙光。

厕纸问世之后,帝乙觉得他这个小儿子是个可造之材,不应该荒废下去了。于是,子受被送到出身截教的太师,长了三只眼的闻仲手下学习。

在子受之前,闻仲还有一个弟子——比子受大了两岁,整天上房揭瓦,熊得不能再熊的黄飞虎。另有一个不记名的小拖油瓶,黄飞虎的妹子,黄飞凤。

子受亲眼看见,闻仲的第三只眼睛中射出精光,将上蹿下跳的黄飞虎定在原地。

原来这个世界真的有神仙!


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