“方丈能来，老婆子高兴还来不及呢，”蒙氏连忙请清远方丈入了屋内。
清远方丈能够来拜访林家，真是莫大的荣幸。
当年，蒙氏和林简两人不合，一怒之下，回了江南的蒙家。
在蒙家蒙氏日子过的无聊，又不想改嫁，对于佛道只说也有所涉猎，只是尚未达到信徒的程度。
传闻释迦摩尼的前半生享尽了人世间的繁华，不知世上有忧愁二字。
后来，释迦摩尼见到人无论贫富高贵低贱，均不能摆脱生老病死之苦，心里有所触动，抛家弃子，转而追寻解救人生而痛苦的大道。
吃尽了人世间的苦楚，七年之后，释迦摩尼在恒河洗干净了身体，在菩提树下大彻大悟，悟道成佛。
后来释迦摩尼传授弟子五百人，宣扬人明白了苦难的来源，悟道修道之后，便能够不再轮回，承受轮回之苦，从而开创了佛学。
越是聪明的人越是能够感受到世间的痛苦。
蒙氏生为江南蒙家的嫡女，自小被捧在手心上，即便是在世家之中，蒙家的地位也较为超然。
可是，后来，蒙家破败于战乱之际。
一代名门世族，变得伶仃起来，难以自保。
蒙氏不得不为了蒙家，嫁给了林老将军做继室，夫妻之间相差甚大。
虽然林老将军疼爱她，可并没有生下一儿半女，恩爱夫妻也并不长久，最终丢下她一个年纪不大的寡妇。
接着和继子不合，蒙氏一怒之下回到江南。
江南好，忆江南，再回江南，但已经不是她少女时代的江南了。
蒙氏无法排解的痛苦，促使她要为人生的无常找一个解释。
前扬后抑的生活，无法不让人总是追念逝去的好时光，害怕那即将到来的未来。
蒙氏在江南虽然尽力让自个过得开心，却无法释怀，她作为蒙家的女儿，是怎么一步步走到了这样的境地。
前世今生的因果，也许能够解释一二。
因此，有一阵子，蒙氏对于佛理非常感兴趣。
清远方丈已经找人了解了蒙氏的这些过往，虽然不是很详细，但也是足够了。
应对过这么多的信徒，他什么人的心思都能揣摩的清楚。
两人在厅堂里说了一会佛法，蒙氏非常高兴。
以前在江南的时，碍于许多限制，蒙氏听法也听得少。
难免心中存有不少疑问。
清远方丈说法理，声音抑扬顿挫，言语精妙，举例论证的详尽，但最后还是会留下不少似尽未尽之处。
既能解释得了蒙氏之前所不能理解之处，又引发出来了不少遐想。
蒙氏大喜。
两人一个问一个答，不知不觉半个时辰都过去了。
麻姑和林大两人苦着脸，强忍住瞌睡陪着。
这些话，他们真是半点听不懂。
而一旁的小沙弥们都是一脸的崇敬，像是从这样的问答之中获益不少。
问答之间，蒙氏对于清远方丈的造诣之深有了感触，更加崇敬这位高僧了。
世人常常期望拥有更多的智慧。
他们能够忍受得了旁人比自个好看，比自个富有，比自个运气好，但却很难忍受旁人比自个聪慧。
君主尤其忌惮聪慧过人的臣子。
然而，对于专门修智慧的僧人，他们又非常的崇敬。
这都是因为，僧人断了尘念，享有的智慧为出世智慧。
蒙氏也不能免俗。
“得到了方丈的点拨，有如醍醐灌顶，老婆子真是荣幸之至。”
蒙氏表达了内心所想。
清远方丈此次前来，定然是无事不登三宝殿。
若是方丈开口，她便会捐出财物，以表诚心。
然而，清远方丈乃是不沾尘土的高僧，怎么会庸俗的说个钱字？
过了好大一会，才绕到了正题。
“老夫人可曾听闻宝塔寺舍利子丢失一事？”
“这个听孩子们说起过，”蒙氏也是一脸的可惜。
那些舍利子收入舍利塔中，她就说要去参拜一番，顺便捐些财物，没想到，这一段时日以来，家里出了太多的事情。
家里的孩子们对于僧尼道士都十分的反感，这件事情也就耽搁了下来。
后来，清远方丈当众将静安师太逐出佛门，蒙氏才想明白。
静安师太本是化身为尼混入佛门的恶魔，清远方丈不知情，被蒙蔽了也情有可原。
参拜之事一拖再拖。
舍利子就丢了。
难道说，清远方丈此次前来，是为了筹集款项，想法子赎回那些舍利子的？
蒙氏浮想联翩，连忙表态：“老婆子愿尽微薄之力，不知寺中可需捐献些银两？”
清远方丈摇了摇头，双手合十，“阿弥陀佛，老夫人有此心真是寺里的福分，舍利子被寻回，有指望了。”
蒙氏一听，还真是来化缘的了。
清远方丈亲自上门化缘，这个面子不能不给。
蒙氏立即也双手合十，回道：“阿弥陀佛，老婆子这里存有一笔银两，乃是私财，愿献给寺内，以作追踪所需。”
清远方丈转动着手上的念珠，“实际上老衲来此地不是求财，乃是来求棺材。”
“！”
蒙氏睁大了眼睛。
麻姑和林大也立即不打瞌睡了。
这是怎么回事？
清远方丈苦笑着道：“寺内的舍利子被盗，归根结底在于长安城的怨气太重，怨气生成了妖气，妖气又依附在人身上，从而对佛骨起了觊觎之心。”
“……”蒙