从次日开始。我们六个人就在深山里寻找那个降头师活着时所设下的地坛。为了不至于迷路，我们把茅屋中用来当燃料的木柴打湿，再和收集的动物粪便都堆在炉膛中，底部点燃。让烟从屋顶冒出去，当成灯塔来使用。由向导留在茅屋看家，同时照看这种燃烧不完全的烟，让他每隔两个小时就点燃。这样的话。就算我们在深山里迷了路，就找个高处一望，能分辨出茅屋的方向。
天气炎热，我这人又爱出汗，结果整天都是昏昏沉沉的。在路上，方刚问那降头师的年轻徒弟：“地坛是设在一个乱葬岗中？”
年轻徒弟点点头：“那是一大片几十年前的简陋木屋，是上世纪七十年代从云南移民到越南和老挝边境地区的苗族人。后来被称为黑白赫蒙人，两国政府镇压和奴役，还驱使他们每天做苦力，有一万多人逃到越老边境的深山中躲避，常年不出来，几乎是与世隔绝，后来渐渐全都死在山里。”
“那他们的尸体怎么处理，是堆在某处？”我问。
年轻徒弟说：“我师父活着的时候经常去那边修法，但他不让我去，说我法力太浅，那地方阴气极重，我去了就会出乱子。我只去过一次，就是他快要死的时候，让我用小推车把他运到那个地方，埋在地坛的尸穴中。”
我问：“你真记不清具体的位置了？”年轻徒弟摇摇头，说只记得在茅屋的东南方向，那天他按照记忆去找，来回足足用了六个多小时，但就是怎么也找不到。