爱尚小说>青春校园>超级邪神在都市>240、猴神哈奴曼

鲁迅先生曾提出孙悟空源自淮涡水神无支祁,应该是一只中国本土猴。 鲁迅在《中国》中说到:“魏晋以来,渐译释籍,天竺(印度)故事亦流传世间,文人喜其颖异,于有意或无意中使之,遂蜕化为国有……”具体到孙悟空的人物形象,鲁迅则认为应当来自中国民间传说,其原型可能是淮涡水神“无支祁”。无支祁是古代神话中的水怪。他的形状像猿猴,塌鼻子、凸额头、白头青身、火眼金睛,而且力大无穷,常在淮水兴风作‘浪’。大禹治淮水时,擒获住无支祁,用大铁索将其锁住并镇于淮‘阴’龟山脚下。无支祁的形象与镇于山下的传说,无疑与孙悟空有很多近似之处。

胡适则更为明确的指出孙悟空的原型就是猴神哈奴曼,哈奴曼由风神与母猴所生,拥有四张脸和八只手,在与罗刹恶魔罗‘波’那的大战中,他智能非凡,力能排山倒海,善于腾云驾雾,变幻形象多次救助罗摩王子,是智慧和力量的化身。梵文版史诗《罗摩衍那》赞颂的便是神猴“哈奴曼”的义勇与法力。胡适还举证说明,伴随佛教的东传中国,《罗摩衍那》记载的“楞伽城大战”中哈奴曼大闹无忧园的情节,便是孙悟空“大闹天宫”的故事原型。

看着这些资料,钟天浩更加坚定了孙悟空的原型就是哈奴曼的想法,不管鲁迅怎么说,他也是承认了孙悟空的形象塑造借鉴了印度神话里的那个猴神。

在《罗摩衍那》这部史诗中记载到,哈努曼的故乡是一个十分美丽的地方,有碧‘波’‘荡’漾的湖泊、茂密的树林、繁盛的‘花’果(‘花’果山?)。它勇敢善战,神通广大,会变化,能隐形,还能纵身跃过大海,只手托起高山。哈努曼的伟大还不只这些,它还被认为是忠实的象征。因为哈努曼答应帮助罗摩,忠于誓言,虽遇种种艰难险阻,始终不改初衷。

哈奴曼的出世就有着其不凡的经历,他得道于始祖大梵天的真传,专为天地冥三界除恶扬善。他的武器虎头如意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳,其来历与去向既令人称奇,也使人‘迷’‘惑’不解。哈奴曼从小苦练功夫的‘精’神感动了各路神仙,在众天神的教导和帮助下,他的功夫与法力举世无双,天地三界中任何妖魔鬼怪都无法与他匹敌,尤其是他的智慧,在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量,任何艰难险阻都阻挡不了他。

‘花’果山,水帘‘洞’,金箍‘棒’,这无不说明了,三国时期,由印度传入中国的哈奴曼的神话成就了现在的孙悟空形象。

同时,还有一个可能,就是如此相似的两个形象,很可能就是因为猴神在中国和印度都出现过,实实在在的在这两个国家的历史长河中上演过这些事迹!

甚至是那些猴神在史前文明中的事迹,通过某种传承,在这次人类文明的这两个国家里,建立了如此相似的神话形象。

现在在印度,不管在路旁、神庙里,还是在树上、建筑物上经常可以看到可爱的猴子或蹲或立,或跳来跳去,根本不把过往行人车辆放在眼里,其中一个重要的原因就是:它们在。印度教教徒的心目中是神。

猴神在印度,而且很可能就是这个哈努曼,这是肯定了的,关键就在于,到哪里去找他。

查了一上午资料,钟天浩有点疲倦了,他刚靠到座椅上,橡皮就进来了。

“我也找了一些资料,你看看。”

钟天浩和橡皮互换了资料和看法,很快橡皮的一个资料引起了钟天浩的注意。

据报道,在古印度史诗《摩诃婆罗多》中记载着大量的关于古代出现神秘的强大武器的神话传说。然而,经过考古学家的探险和考证发现,史诗中的神话传说并非空‘穴’来风,而是的确有着一定的根据。

1900年左右,考古学家在印度一个名为摩亨约达罗的地区挖掘发现,这个地区的地底下竟然藏着一个千年秘密--一个二三千年前印度古城遗迹。考古发现,这个千年古城是当时世界上高度发展的文明社会的代表,城里居民生活在一个高度文明的社会中。但是,这个繁荣的小城却在一夜之间毁灭,城中居民也在瞬间全部死亡。

考古学家们尝试着用各种理论去解释古城是如何毁灭的,如果古城曾遭受洪水、地震等自然灾难,那么将会发现大量的动物尸骸,但是考古学家们却并未发现大量的动物尸骨。同时,他们也没有找到任何战争屠杀毁灭城市的迹象。更令人不知所措的是,在二三千年前,这座城市显然遭受了某种空前巨大的爆炸,而且这种爆炸十分短暂且威力无比,才导致城市和绝大多数居民化为尘埃。

科学家达维内‘波’特和文森缇提出一个令人惊异的解释观点,他们认为这座二三千年前的城市毁灭于一次核弹爆炸。他们发现土层中含有粘土和绿‘色’晶体,考古学家猜测这是土壤遭受高温留下来的证据。据悉,在美国内华达州沙漠地区每次进行核弹试验时,土壤里也会出现这种特殊的绿‘色’晶体。同时,其他考古学家也发现,这个千年古印度城市遗留下来的残骸证明,当时,城市建筑被一场高温熔化,并且这个温度不低于1500摄氏度。调查者还在这个高温中心发现,所有建筑都是被瞬间夷平、熔化的。但是,城市郊区遭到的破坏相对较小。同时,科学家发现,在这个城市上惟一残留下来的几十副动物和人


状态提示:240、猴神哈奴曼--第1页完,继续看下一页
回到顶部