敏丽的葬礼在位于港区的、东京最负盛名的净土宗总本山寺庙━增上寺举行。
这座寺庙具有六百年历史（在日本算得上历史悠久了），明治维新前是德川幕府的家庙（相当于中国曹操的家庙），以各界著名人物举办葬礼的首选之地而闻名于世。
由于价格昂贵，所以，只有经济最富裕、最有名望、最有社会地位的达官贵人和社会名流才有资格在这里走完他们人生的最后一个旅程。
当肖诗提出为敏丽在增上寺举办葬礼时，所有人都吃惊得瞪大了双眼，久久说不出话来。
他们都知道，肖诗和敏丽是一对死冤家活对头，她俩总是争锋相对，笑中带刀，话里藏剑，乌眼鸡似地，恨不得你吃了我，我吃了你。
首先是敏丽忘恩负义，肖诗帮助了她，她却去勾/引肖诗的丈夫，还妄想抢走她正牌夫人的宝座。肖诗当然不答应，当然要记仇、要报复、要让她生不如死。
敏丽呢，人品真的是有问题，做人没有一点骨气。她有段时间，落魄潦倒，不得不屈就在肖诗手下，看肖诗脸色讨饭吃，那时，她一盆火似地赶着肖诗，骂不还嘴，打不还手，拍马讨好，无所不用其极。肖诗根本不待见她，对她没有一个好脸色，不是挖苦就是嘲弄，连对大兰，都是能欺负就欺负，不给吃的，挨巴掌那是常有的事。
虽然，大伙儿都觉得，这样对待一个孩子太过分，太不人道，以后会遭天谴的，但是，那时，龙凤阁的生意红得发紫，可人、春香、那妈妈、那瑞安和他的工作人员都要靠肖诗吃饭。谁敢在她面前说一个“不”字啊？有点良知的，不参与迫害大兰；像可人、春香，就泯灭了天良做肖诗的帮凶，虽然也知道这样做很不对。但是，她们自我安慰道，母债女还，这一切都是大兰的命，她上辈子做了大多的坏事，所以这辈子会托生成敏丽的女儿。
就在敏丽和尾关结婚离开那家后，肖诗没有一天不骂敏丽的，尤其是敏丽那本臭名昭著的大作《揭开那瑞安的画皮━惨遭始乱终弃，被净身出户母女的辛酸泪。爸爸，我要吃饭。我要上学！》出笼后，肖诗对敏丽的仇恨到达了顶点。每当电视里、电台里出现敏丽的身影或声音，肖诗就要砸电视机、砸收音机，大家在她面前不敢提敏丽一个字。把登载有敏丽消息和照片的杂志看过后，不敢扔在家里。而是开车绕很远的路，把它们扔入位于东京郊区的便利店的垃圾箱里，免得被她看见，迁怒与他们。
可是，敏丽去世后，肖诗的态度转变之大，另所有人瞠目结舌。
其实。由于敏丽不会做人，人品低下，所以，来参加她葬礼的人少得可怜。
这天，除了和那家有关的那瑞安、肖诗、可人、大宝、二宝、大兰、尾关和春香外，只有《旁观者》杂志社的几名记者、那瑞安议员事务所的工作人员及原经纪人秦国花参加。加起来不足二十个人。
大概殡葬公司还是第一次操办如此冷清的葬礼。参加的人稀稀拉拉，和高贵恢弘的增上寺不成比例，显得滑稽可笑。
但是，肖诗不管这些，她全身心投入其中。发誓要把葬礼办得风风光光的。
尾关是在得知敏丽突然去世的消息后，带着大兰从山梨乡下赶回东京的。
这时，肖诗已经联系好了殡葬公司，正在和殡葬公司的担当人员商谈葬礼的细节问题。
尾关十分吃惊，他很清楚敏丽和肖诗之间的敌对关系。他不知道肖诗为什么要这么做，他的第一个反应很正常，以为肖诗要借举办葬礼，最后一次羞辱敏丽。
对于日本人来说，死去的人是神圣的，不论他们在世时，做了多少坏事，犯下了怎样滔天大罪，一旦死去，就成了神，不可以再计较。尾关本想大吵一顿的，但是，看看肖诗满脸哀戚，不像要生事。
肖诗看见尾关后的第一件事是，问他要不要把敏丽的遗体提交解剖。
肖诗怀疑敏丽之死是他杀，因为敏丽一直身体很健康，多年来，连感冒都没有得过，即使小脑部位有一个阴影，但肖诗也问过主治医生了，说不至于会引起突然死亡。
对于妻子敏丽的死，尾关也有很多疑问。但是，看她的遗容很安详，甚至带着一丝微笑，服装及被褥很整齐，室内也没有被盗窃或挣扎搏斗的痕迹，所以尾关不主张解剖，敏丽的一生已经够凄凉的了，不希望她的尸身再被搞得七零八落的。
肖诗怀疑此事和敏丽家原楼下住户漫画家伊藤有关，坚持要查清事实真相，不让敏丽有冤无处伸。
但是尾关很坚决，希望敏丽早日入土为安，肖诗也就不好再坚持了。
关于葬礼，照理应该由丈夫尾关出头、出钱操办的，但是尾关自己没有正式工作，是日本社会的边缘、下层人物，他就是有心要为敏丽操办，也没有那个经济实力，所以，最后，不得不交给肖诗办理，服从她的安排。
在众人吃惊的目光中，敏丽的葬礼准备工作一点点在推进，几天后，终于正式登场了。
先由那瑞安致悼词，然后放映了一段十五分钟左右敏丽生前生活片段的录像，这是由殡葬公司委托东宝电影公司的著名导演制作的，录像搜集了敏丽的生活照和一些电视上的镜头，把它们巧妙地糅合在一起，配上催人泪下的背景音乐和富有激情的文字说明，把敏丽短暂的一生清晰地展现出来，效果相当感人。所有人看过后，都唏嘘