还有一些少量的蓝釉瓷和青花，这是元代景德镇创烧的新品种，它是以钴蓝为着色剂，经高温一次烧成的，元代昨釉瓷有光素无纹，有的饰有刻白纹饰，有的加绘金彩。[
元代景德镇创新品种，多以铜红为着色剂、经高温在还原气氛虽烧成的，由于铜红的烧成技术比钴蓝还要难以掌握，因此成品极少，仅元大都遗址有少量出土，只有盘、碗、印盒等小件器物。
青花是用钴料在白色坯胎上绘纹饰后罩透明釉，在还原气氛中经高温一次烧出的白地蓝花瓷器，不罩釉烧出来的纹饿是黑色的，常见器物有高中产杯、碗、盘、匜、香炉、小罐、蒜头瓶、玉壶春瓶等，多为日常生活用品，这类青花瓷器当时生产数量有限，属民用瓷，多以小型日用为主。
还一些青花瓷器，是以大件器物为多，其特点就是这种大器者胎体厚重，小件轻薄，色白致密，透明釉白中闪青，如经常是在缠枝菊、蕉叶、缠枝莲、缠枝牡丹之间夹杂云凤、云龙、杂宝、海水江牙等，将毫不相干的纹饰组合在一件器物上..
另我们饱和兴奋的是，终于给找到了墓室。最起码能证实我之前的推测估算，这条隧道就是通向墓道中去的，从侧面也能证明出这条金脉隧道，并不是食金蚁吞噬出来的，而是墓主人用人故意打通的。
瓷器工艺在元朝有非常重要的发展。可以说是中国陶瓷史发展的转折点，这个时候传统窑址的生产并没有完全停顿，但产品质量较粗犷。这时比较重要的是景德镇的崛起，景德镇烧制成功新的品种的瓷器、青花，成为后来明、清的主要瓷器品种，因而完全改变了中国瓷器的生产面貌，具有划时代的意义，那个时候由于外销需求的增加，生产规模普遍扩大，大型器物也逐步的增多，烧造技术更加成熟。
而这座地下大墓，很可能就是一座巨大的元墓，。不知道这个拥用龙纹徽章的大墓主人：它会是谁？之前所有拥有那徽章的墓主人，可都不是一般的帝王，难道是忽必烈或者是成吉思汗不成！
虽说，当年一代天骄成吉思汗，相传他死后是以金盘子、金碗、金筷子做陪葬，并穿着一身金甲葬在一段大树里，将那树腹掏空做为他的棺椁，葬在了沙漠之中。相传他死时当着一头老骆驼的面，将那头老骆驼的小骆驼杀死，并将小骆驼的血洒在成吉思汗的墓上沙面上，然后用万马将大汗的坟面踏平播种了牧草，等来年只有那头老骆驼能嗅得见自己小骆驼的血腥味，可以找到成吉思汗的墓。等那头老骆驼个死，再也没有人能找到他的墓了，现在内蒙古的那个成吉思汗的墓只是他的衣冠冢，大汗真正的墓，有人说肯定是在外蒙古，我确不那么认为。
因为，蒙古人最注重于与大自然结合的观念，他们认为来人来自于大自然死后也得归于大自然，所以葬棺多以大树之类的，只要能以容纳自己尸身做为棺椁就行了。不过后来蒙古人入主中原，也受到了汉人的厚葬习惯的影响，也开始使用棺椁重葬了。
我感到成吉思汗下葬的传说，只是他的子孙为了掩盖世人的一种引人耳目的手段罢了。不管蒙古人再怎么注重自然结合的观念，我坚信一点，没有一个有权力的人，会不想自己长死的，会不想着能够尸解成仙的。如我猜凝的不错，这座地下的大墓，说不定就是成吉思汗的墓陵，就算当时成吉思汗死时，那时还没有元朝，但是这些陪葬品当时也还没有出现。
我想他的墓，很有可能就如布达拉佛陵和汉武帝的昆仑山云陵一样，它是座活陵，他死以后，他的子孙仍然可以自由进入这座陵墓中，将一些陪葬品和一些重要的人物，再运进这座机关重重墓气森郁的大墓中。蒙古人征服世界以后，不过不到百余年的历史帝国就分崩离析了，。从成吉思汗一代一直到元代的末代皇帝，包括在西亚、中亚蒙古人建立起来的各大汗国相比，也只有成吉思汗有这种天贵的格命，才能够享用那龙纹徽章的神气。也只有他才能有资格和命力，吸收从徽章中吸纳到的天之气和地之气所形成的精气，以此有一天能够让他尸解成仙，而他的子孙，更会不遗余力，甚至赌上国运，来完成这个使命，不是万吉思汗就是忽必烈没有跑，说不定蒙古人最终末落就和这个有关系。
而他们别出心裁的以金脉做为陵墓的外围护墙，更能够体现出蒙古人爱金如命的思想。那些食金蚁很有可能就是吸入了这附近的墓气，才变的那么的凶残无比，又以这些恐怖的蚂蚁做为陵墓外层的守护者，更是一举两得。
而这座不大的墓室中确摆了一具汉人使用的棺椁。棺材黑漆板色，又是普通的楠木制成，楠木中浸了密药，才会没有腐烂。我拔出宝刀，将棺盖上的棺钉如秋风斩落叶般的斩除干净。呆呆在我身后给我边打着手电，边没有眼色的乱晃着灯头。我往哪里去瞅，他就将灯光打到另一边去，我怒忿的将手电从他手上夺了过来，不在让他给我照明。自己一只手拿着手电照着下面，一只手将棺材盖子推开。棺盖被我推开后，发出“咯吱吱.。”一阵令人心跳的木头板声，然后就是“啪”的一声落到了地上去。
夏洛特则上前给我拿着手电射入棺材，虽然她们身上能发光，但是，还是不如用手电照着更活便。手灯可以给我灵活的照足了亮光，攒射到任何我想要照到的角落里去。我现在对眼前的