身上背的武器很是沉重，但是凭着我们二十载横练的飞身轻功，跑在路面也能是箭步如飞，虽说不能像平时那样，踩壁攀岩了，但逃出这些洋人的追击自不在话下。
我和大哥逃出北京城，找一个偏僻的地方，就敢快换了套行头，将武器全隐藏在一个秘密的地方并做了个暗记，我与李鹏飞商量后，决定投靠任志雄。
我们随后到了江苏句容，准备直接上茅山，虽然慈禧太后和皇帝逃跑了，但是全国的军政并没有乱套，各省的军务仍牢牢的把控在大清官员的手中，北京城还留有洋务大臣和王爷军机们在与洋人谈判。
对我讲起了当前国内的情况，我对国事了解的甚少，主要精力全投到了我们的“技术”上面，反而是大哥拥有一腔的报国热情，但是他为人很是有计心谋划，从不做无把握之事。
经过大哥一说，我才明白原来大清自鸦片战争之后，国内开始产生了改革的思潮矛头，经过一番国人的痛定思痛，感到不是中国不行，不是中国人不行，而是政府太封建**，无论是科技还是政治体制及思想观念，己经远远的被世界先进国家给抛在了大后方，在不加以改变就要亡国，改革就要有斗争，新潮思想与旧派顽固派不免就会进行你死我活的斗争。
为了维护清朝的统治，地主阶级的洋务派，试图“师夷长技以自强”，推行洋务运动，又以康、梁为代表的资产阶级维新派，把学习西方文化和抵抗侵略、挽救民族危亡、实行君主立宪、发展资本主义结合起来，推动维新思潮发展为爱国救亡运动。
此时，光绪帝出于夺取最高权力和不作“亡国之君”的意图，启用维新派实行变法，“百日维新”刚结束，作为********总爆发的义和团运动，在山东揭开了序幕。
“扶清灭洋”的口号，既集中体现了农民阶级的革命性及阶级局限性，又突出反映了中华民族与帝国主义矛盾的激化，帝国主义组成八国联军侵华，清政府采取先“抚”后“剿”，义和团运动在中外反动势力的联合绞杀下失败了。
此次八国联军入侵的行为，是因为义和团以“扶清灭洋”以口号，杀洋人烧教堂开始的，大清的政权完全掌握在慈禧老佛爷的手中，由于她没什么政治目光，又自礼清高，想当然的认为清政府在所谓民众的支持下，可以将洋人驱除中国，赢得最终的胜利，但是确不衡量当时中国的实际国情，政府**透顶，士兵豪无战斗力可言，国人也是被愚弄的无知可笑，而不是想着对国家的机构改革，她仍然纵容默认义和团的行为，义和团的行为，对大清来说完全是一场引火烧身的行为..。。
走到茅山脚下，大哥也给我讲完了当前的局势，我们就直上了茅山，进入了茅山道观，见到了任志雄，他四十岁出头，比我们哥俩年龄都要大些，习得一身的茅山道法本领，在盗墓硬手段上虽不如我与大哥，但在制邪定尸上决对当人不让的拔得头筹，因此每次大墓掘陵，我们都会与他合作，他与大哥的性格也是很合得来，说话投机，因此我们合作成功的盗得了一些王候的陵墓。
其实此次上山，也并非因洋人入侵，致使我们逃出北京后想出的，而是我们三人早有言约定在先，准备计划到昆仑山去倒上一巨斗，此斗我们采盘子观山形己经三年多了，昆仑山脉有一处，风水之气遮天罩地，风水墓气在夜间直冲天际，周围四山环绕，彩云宝气贯穿大脉山间，此山绝对是一大墓深藏山脉，绝对不是一般的王候或者一般的小国皇帝，所能够有实力造得出的山中巨陵，绝对不是一般的帝王大墓。
我们虽然弄不清到底，它是谁的陵墓，但是对我们来说豪无关系，我们的目的就是掘陵求财.。。