塔壁上描满了绘画，画中描绘的即是佛界三十三重天的，第一重天的场景，即欲界第一天，全是luǒ_tǐ的女人美女形象，美女围着的中间，是一些身着禅衣的和尚，闭着双眼念着佛经，显得非常严肃，没有一丝为色所动的佛僧形象，女人全站在白色的云雾之中，分明就是在天上的场景，背面还有一些宫殿。|经|dian|小|说||【首发】
非常惊奇的是，画中女人的身体，时隐时显微微透明，隐时变成男人，显时变成了女人的身体，不知道画中，又加入什么特别的材料画成的，我问大金牙怎么回事，他说也看不明白，也从未听说过，这陵墓之中邪门的东西太多了，我们真能直面的面对它，无法解释的清楚，更无法以外面的世界逻辑来对比这里的事物。
看着这些黄色壁画，直看的我脸热辣热辣的红，田瑶更是叫着悟住了眼睛，彩绘笔调色彩，延续了陵墓中以前的墓壁彩绘风格，色彩浓重笔锋苍劲古朴，但颜色鲜色，人物形象重彩艳丽夸张，将人物的ròu_tǐ真实美感描绘的淋漓尽致，几乎能与欧洲的luǒ_tǐ绘画艺术有的一比。
我先是有些不好意思的看，但是很快被画中的重彩和绘画的高超艺术所吸引，大金牙也看出了门道，说：“这画的水平真高呀！”。
这里的女人好像是没有宗教冷寂气息的现实少女，躯体丰满，曲线柔和流畅，以一种优美的姿势，有的侧卧于石，流露出一种人世间的欢悦气息，画家巧妙地把女人们的嬉戏作为瞬间定格于画面上，画面气氛浓厚，给人以美好、愉悦的感受。(
还有的人物造型生动，刻划细致，人物性格鲜明，气氛压抑却不乏抒情的诗意，丰腴美丽的女人们以柔美的ròu_tǐ面对这些无视qíng_sè的僧侣，形象刻划极富生命力，古代画家充分发挥了写意绘画技巧，人物性格、神情各异。
画中的女人ròu_tǐ尤其是色彩处理富有装饰性，********华丽而明朗，色彩极为丰富，明亮的背景使画面产生宽广的空间感。
还有些女子，****着身子踩在荷叶般的石壳之上，她们的身材修长而健美，体态苗条而丰满，姿态婀娜而端庄，一头蓬松浓密的散发与光滑柔润的肢体形成了鲜明的对比，烘托出了对比，僧侣的肌肉的弹性和悦目的胴体，粉红、白色的玫瑰花从她们身边飘落，碧绿平静的云朵，蔚蓝辽阔的天空渲染了这luǒ_tǐ美艳的气氛…。。”
呆呆瞪着两只有色的呆呆大眼睛，他对大金牙所描述画中的艺术没有什么兴趣，说：“你们他娘的都别看，我听不懂大板牙的穷白话，这他娘的就是画的黄色****之物，真没想到呀！这老粽子生前还好这一口，死了他娘的还想着挂着这些，光着身子妞的画像，你们都别看，看了一样的罪，要隔在外面，早他娘的给你们抓到派出所去了，给你们来一个聚众黄淫罪”，呆呆边说着，两只眼时刻不离壁画。
我用手捂住呆呆的眼说：“儿童不易，别看了”。
呆呆扒开我的手说：“你他娘的不要闹，我说大金牙是犯罪，都是他带头看的这黄色大字报，按我的意思，给他抓回去先给他打个屁股稀烂在说”。
大金牙在一边，说：“你他娘自己一身白毛，还说别人是妖精，我看你比谁看的都用神，你知道屁，这画不是你这样看的，这里面含义深重，画的艺术水准非常的高，在世界上也是罕见的一笔，如果将这些画临摹出去，一幅画也能卖个几百万的，这画…。”。
呆呆一听立即回过了脑袋，对着大金牙说：“你他娘的可别唬我，就这一幅画能卖几百万，还是临摹？”。
大金牙说没错，而且这画最主要是的它的艺术价值和考古价值，这说明在一千多年前，我们国家就出现了luǒ_tǐ艺术，比欧洲还他娘的早，我看这水准比他娘洋鬼子的高多了，如果弄到外面去，也能震惊了世界，还有这画是描述佛界三十三天的场景，并不是让你们看女人身体的。
中国的luǒ_tǐ艺术在汉唐时期有很多，比如，张萱周昉绘画中的仕女“丰颊肥体”的人物造型，《簪花仕女图》《捣练图》中开襟颇大的衣裳..”。
但世界上，确是以欧洲复兴文化时期，的luǒ_tǐ艺术最具有代表性，而将我们国家的这种艺术所显现的非常黯淡无光，此外，值得一提的是在中国古代社会一直地下流行的曾经被当作性教育教科书的春宫画，包括仇十洲和唐伯虎的作品，明代以后还出现了luǒ_tǐ题材的木版年画等等，但是，在中国始终没有luǒ_tǐ模特的写生，就整套的方法和观念来说，真正的中国luǒ_tǐ艺术溯源是上世纪二十年代，是随着西洋绘画引进中国而诞生的。
其实作为审美观的人体艺术，早在古希腊时期就已盛行，漫长的中世纪时期禁欲主义使得人体成了淫邪的标志，十四世纪到十六世纪先后席卷整个欧洲的文艺复兴提倡以人为本，通过表现人体的美来达到宣扬人文主义目的的文艺复兴时期的人体艺术成为了永恒的经典，而这塔壁上的画的水平，完全能颠覆现在所有的绘画历史价值。
呆呆“噌”的一下爬到了石壁边，双手就抠画像，这画像做得非常精美奥妙，颜色用的密料，石墙光滑如镜，画好像是绘在墙中里的一样，根体就刮不出来，要想将墙画脱离塔墙，除非将石壁，整个切掉。
大金牙指着呆呆，