张仁翻了个白眼，他想说的不是这个，荀彧却显然会错了意。干咳两声后张仁道：“荀公，其实我认为曹公敢代天子随便加封官职爵位，就是因为他的手中掌控着当今圣上。以前没有多少实力就能身居高爵显位是如此，今日实力强盛敢进爵国公也一样是如此。圣上的安危就掌控在他的手中，曹公一句话过去圣上又岂敢不从？说起来圣上也是无可奈何，为了保存汉室皇族的传承，不得不如此隐忍。万一真的把曹公惹怒了，来个废立之举，甚至……唉，那汉室可能就全完了。”
荀彧黯然点头道：“你说得没错……往日里我多入朝堂与圣上见面，以我观之，圣上其实并非昏庸之人，实在是权不在手难成其事。”
张仁道：“如今曹公欲称国公，除了本身占据天下半数，实力之强无人能及之外，圣上在其掌控之中也是曹公能有恃无恐的主要原因。今日称公事成，明日称王只怕也一样是势在必行……但是在这个时候我们如果把圣上救出许都，脱离曹公的掌控那会如何？”
荀彧捋了几下胡须，点头道：“若真能如此，曹公在官职爵位上便不能在如以往那般为所欲为。若他敢自立为王则视为叛逆之举，人心必失。而且加之圣上已不在其手，圣上便可下诏，号令天下讨伐叛逆……这不是给了你和曹公最后翻脸最好的借口吗？介时你大可名正言顺的断绝与曹公的互市往来，同时以忠汉之臣的身份，大量供给各类军需给刘备与孙权，再联合事成之后的西凉马超，三路齐进之势必成。曹公虑及于此，便不敢再『乱』来了。”
张仁伸手抓头，不置可否的应道：“差、差不多吧……”差不多个鬼！和张仁的想法实在是相差万里。
荀彧道：“事虽可行，但是想救圣上出来真的太难了。或许你我合力之下严密布置，是能够救圣上离开许都，但是想把圣上安全的送到夷泉来……太不现实了些。”
张仁笑道：“荀公，我可一直没说过要把圣上弄到我这里来吧？挟天子以令诸侯？这种事着实不适合我。再者我的三州必竟是偏远之地，圣上来此就势必要新立都城。自古都城又岂有立于偏远之地的道理？”当然不适合！张仁的三州之地行政方式与旧式的汉庭相差可不是一点半点，万一真的把献帝给弄到这里来，指不定得闹出多少麻烦事。献帝可是个一心想重掌皇权的人，到了这里给张仁捣上些『乱』，张仁真会哭都哭不出来了。真要那样，张仁想不学曹『操』都难。
荀彧也『迷』糊了：“那你到底是作何想法？”
张仁道：“很简单啊！圣上身娇体贵，经不起长途奔逃，而我也没打算让圣上逃出太远，不能让圣上离开中原要地。所以——我打算在救出圣上之后，就直接送去刘备那里。至于新都，不妨就在襄阳或是江陵中选取一个。”
“啊——！？”
荀彧瞪大了双眼望定张仁，细思许久之后才指着张仁道：“张世清呀张世清，我突然发觉你比起十年之前，着实不知已经阴险了多少！你这一招一但事成，那到底掺杂了多少的诡计在里面？”
张仁楞住半晌，他想这样做哪有什么诡计不诡计的？说穿了张仁这样做其实是想同时压制住曹刘双方的野心。
曹『操』那边不用解释太多，只要献帝没在曹『操』的手上，曹『操』就不能再“挟天子以令诸侯”，很多的事办起来就会名不正言不顺（有兴趣的朋友不妨翻翻书，不管是志还是演义，曹『操』出兵攻打哪里基本上都是以“为国家平叛逆”这个名义的。在汉室还没有灭亡的情况下，出师有名无名可是件很重要的事。不要拿现代人的观点去看哈），而日后曹『操』称王的事也有可能就此制止住。至于什么外姓自立为王，在那个年代可是件会引发公愤的事，引发出太多的不利因素。别说张鲁这个二百五，他想称王还想通过刘备的保荐（咳咳，这个是演义中的情节来着，正史中是阎圃劝阻了下来）。
至于刘备，张仁只怕在这个时候比谁都清楚刘备心底的野心，刘备那可是一直都想当皇帝的人。两个儿子一名封，一名禅，合起来可就是“封禅”，这或许已经能够解释很多事了。但是不管刘备的野心如何，刘备可一直都是以汉室宗亲的身份来拉拢与壮大实力，要是刘备想当皇帝而对献帝作出什么不该作的举动的话，那就前功尽弃。当然，也不排除一些其他『乱』七八糟的因素而导致献帝让位给刘备的事，不过从大局上来看，只要献帝还在一天，刘备就绝对不敢这么做，最多最多也就是弄个王爵来当当。话又说回来，刘备称王却要比曹『操』称王“合理”一些，再怎么说刘备是刘姓的“皇室”子弟，刘姓子弟称王不会犯什么众怒。而且张仁相信，只要诸葛亮在刘备的身边，在刘备没有真正的建立基业，有称王的资本之前，诸葛亮也从大局出发来劝阻刘备的。总之简单点来说，张仁想把献帝安置到刘备那里，就是在制止住刘备可能想称帝的野心而已。再有一条，真正想救献帝出来，单凭张仁手上的人可能根本作不到，必须要借助刘备手中的一些人才有机会。
还有一个孙权，张仁在这方面都懒得去理会。在历史上孙权一直没有称过公，直到刘备称帝后，孙权为了保全自身还向曹丕举国称藩，就这样连公都没当就直接到了魏属的王爵。这种墙头草最会见机行事，稍有不利