第二日一早，曹操带着曹昂前往城中老宅，闻询的曹家人都赶来探望。
曹家算是一个大家族，光是曹昂曾祖父曹腾这一辈就兄弟四人，到了曹操这一辈，同辈兄弟更是有十多个，更不用提其他血脉更远的族兄弟。
历史上的曹家，因为很多人对曹操的不看好，早期投奔曹操的并不多，连曹嵩都不肯相随。
谯县位于四战之地，再加上连年的疫病，曹氏宗亲亦各自散离，像是曹休，甚至不得不租借土地来埋葬其父。等到后来曹操占领兖州之时，曹氏宗族已不知死了多少人。再加上后来曹嵩死在琅琊，一众紧随他的曹氏子弟也尽皆遇难，等到曹操入主许昌之时，整个曹氏宗族怕是十不存一了。
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曹操几个亲弟弟，尽皆早亡，没一个能用得上的。
当然这不是曹家一族的故事，普天之下的家族，基本都是这个情况。在无尽的兵灾和疫病中，死伤殆尽，直至族灭。
所以曹昂见到如此兴盛的曹氏家族，还颇感吃惊。
对于世人来说，宗族最是重要，尤其是乱世，人心叵测，世事难料，很多时候，能信任的都是宗族。
古往今来，凡能成就大事的帝王，大多都有宗族作为后盾。
即使没有可靠宗族，像是刘邦、刘备、朱元璋，也得把身边的乡党团结起来。
很显然历史上曹操在前期做的并不好。
不过这个时代，在曹昂的建议下，曹嵩出钱在族中设立了族学，培育族中良才，还专门教导曹氏子弟学习曹昂的《孟子集注》，这使得曹氏宗族子弟，无论在能力还是向心力上，都有了很大提升。
再加上曹家在防疫上的作为，倒是让不少染病的曹氏子弟得以幸存。
曹昂的二叔曹彬，最是勇武，三叔曹疾，性格沉稳，四叔曹玉，长于文事，彬彬有礼，本皆亡于疫病，也得以幸免于难。
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尤其是曹彬，更是跟着曹操平黄巾之乱，屡建功勋，得以授东城令（治今安徽省定远县东南三官集），而四叔曹玉，亦因为跟随曹昂前往凉州，得授徐县长。
但在曹昂看来，这些事情，尚且不够。
到了明年，新一轮的疫病再次来袭，之后更是天灾人祸不断，小国寡民在这些频繁的灾荒之中，根本无法生存。
于是曹昂便建议曹操，从家中划出千亩良田，以为祭田，所有产出，用来接济族中贫困子弟。
曹昂本来觉得没这必要。
曹嵩这一支虽然显赫，但并非嫡子，有些事情虽然是好心，但反而会让族中一些人感到不满。
曹昂却是不以为然。
“阿父，得人心者得天下，家族亦是如此。天下将乱，已是征兆频频，万一真事有不谐，你我父子所能倚靠者，唯家族也。在对待族人这件事上，许他人不仁，却不许我们无义。”
曹操着实不明白，他这个儿子从哪里来的如此深的忧患意识，天天言“天下要乱了”。虽然有些征兆，但不是还没乱吗？
曹操更倾向于何进、袁绍能够安定局势。
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不过对于曹昂的建议，曹操亦多有接受，毕竟这个儿子的聪慧多智，世所共知，先见之明，也是屡有印证。
于是曹操便向众人宣布了此事，而且还将这件事归功于曹昂。
一众曹氏宗亲得知后，果然欢喜，对曹昂这个几乎未在谯县生活过的同族子弟的亲切感，立时拉满。
曹昂也趁机从族人中选了七八个年轻人带到身边听用。很多关键位置，安插上几个族人，往往会发挥大作用。
拜见完曹氏宗族之后，曹操又带着曹昂去拜见母族丁氏和曹家的姻亲夏侯氏，这也是不能免的。
丁家这边，对曹昂比较客气，毕竟曹昂不是丁氏亲生的。
甚至一些丁家人对丁氏还有埋怨，毕竟不少人在丁氏不能生以后，指着家中女儿进入曹家做个贵妾的。
曹昂在丁家没待多久，便跟着曹操离开了。
曹昂有些明白曹操想让他娶丁家女了，丁氏不仅仅是曹昂的母族，也是曹操的母族，曹操亦是希望两家的关系更亲密一些，不至于像现在这般，多有隔阂。
可惜曹操注定不会如愿了。
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离了丁家，曹昂父子又去了夏侯家。与在丁家的气氛相比，在夏侯家这里便活跃多了。
曹氏、夏侯氏世代联姻，一个自称曹参之后，一个自称夏侯婴之后，反正真假亦是难说。不过两家因为世代联姻，关系亲密，情同一族。
要不然也不会有人言曹嵩是夏侯家的子孙这种不过脑子的话，国人重血脉，除了倒插门或者家族死绝，根本没有用外姓子弟继嗣的习惯，倒是把中国人的子嗣传承当作小日本子那种养子制度了。
当然两家自后汉以来，已经是逐渐没落，若非曹家出了一个曹腾中兴家门，两家不过是那种地方豪强，直到泯然众人矣。
所以此时两家的关系，算是夏侯家依附于曹家。
因此夏侯家人对曹昂颇为热情，不少人围着曹昂，期盼曹昂能把他们带出谯县，寻个前程。
曹昂没有大包大揽，这是他祖父、父亲的事情，不该他越俎代庖，所以曹昂只邀请了夏侯渊一人。
夏侯渊是曹昂的姨夫，曹操年轻时在家乡浪