978年月日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。友情提示这本第一更新站，百度请搜索+文章论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，指出任何理论都要接受实践的考验。马克思主义的理论并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的内容。这篇文章引发了一场关于真理标准的讨论。为之后到来的改革开放实践给出了极为珍贵的理论准备。
文章的四部分内容是，“实践是检验真理的唯一标准；检验真理的标准只能是社会实践；革命导师是坚持用实践检验真理的榜样；任何理论都要不断接受实践的检验。”
实践是检验真理的唯一标准的论断，在我的思想中引发了共鸣。积极投入了大辩论的热潮之中。
我翻了我的一本《978年政治理论学习笔记》（7月日建立，以下简称《笔记》），其中有学习《列宁选集》第二卷《卡尔·马克思》第88页马克思的经济学说，记载了文章中政治经济学的对象和列宁《卡尔·马克思》经济学说部分的结构、内容、价值等摘录。《笔记》里还记录了市委宣传部等理论权威关于经济与政治方面的报告和辅导讲话。
8月2日，市委宣传部闫部长给机关干部讲了有关实践是检验真理的标准的争论问题。他讲了两点，一是真理和实践问题争论的由来，二是真理与实践争论的焦点和法。我的《笔记》记录了6页，这里我把关键内容摘录如下：
第一个问题争论的由来。他介绍了从978年3月26日《人民日报》发表署名评论《标准只有一个》，到月日《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》，引起争论的过程。之后，讲到，林*、四*帮不认为马列主义毛*东思想是科学、是来源于实践；说是顶峰、是终极真理，把其绝对化、宗教化。（2）林*、四*帮关于理论与实践的哲学观点流毒甚深，是对马列主义毛*东思想的浩劫，其造成的精神损失不可估量。（3）我们要坚持马列主义毛*东思想是放之四海而皆准的真理，但是，一定要与实践相结合，要向前发展。个别原理、结论、口号随着历史发展而改变。具体问题具体分析是马克思主义灵魂。（4）马列主义毛*东思想按实际情况去修正原理是必然的、必要的。那些自称是懂得真理的人，听到实践是检验真理的唯一标准，如临大敌。
闫部长说，科学是实事求是，不崇拜偶像。每一次历史转折都伴随思想解放，对重大理论敢于提出不同见解，同时接受实践考验。现在同志们心存余悸，怕被扣上反毛*东思想、反对文化大革命、否定群众、否定解放军的帽子。市委要求，真理标准的讨论要引起重视，扩大讨论范围；（2）要深入到如何待马列主义毛*东思想的实质问题；（3）要百家争鸣，畅所欲言，不打棍子、不抓辫子、不装袋子。
第二个问题，争论的焦点和法。焦点是，一是检验真理的标准是一个还是两个？二是如果实践是检验真理的标准，那么马列主义毛*东思想放在何处？
多数人认为，实践是检验真理的唯一标准。我们认为认识来源于实践，其正确与否要有实践证实。人类的思维不能自我证明自己。实践是认识的源泉，认识的动力，是检验真理的唯一标准。这是基本原则，基本观点。马列主义毛*东思想是真理，但，它不是检验真理的标准。它是认识，是理论。不要把真理的反作用、即指导作用和检验真理的标准搞混了。不要把真理和真理标准搞混了。理论指导实践的过程，也是实践检验真理的过程。
真理是经过实践检验过了的，为什么还要检验？为什么还要反复检验？真理是一个过程，是无止境的。人们的社会实践不是简单的重复，是向前、向更深、向高级发展。没有重复的工作。真理的发展是实践——认识——再实践——再认识。
现在的争论的实质是什么？实质是，怎样才算是真高举、真捍卫的问题；要不要马列主义毛*东思想和革命实践相结合的问题。我们要讨论的重点是为什么说实践是检验真理的唯一标准？（2）林*、四*帮是怎样颠倒是非的？（3）怎样待马列主义毛*东思想的理论体系？
大家在讨论期间要学习实践论、矛盾论，学习邓*平讲话，学习报刊上的文章。
闫部长报告之后，机关各个单位立即展开了学习、讨论活动。
《笔记》里978年8月6日，局里布置学哲学，上边出了4道题目。，为什么说检验真理的唯一标准是实践？2，为什么说已经被实践证明了的真理还要在实践中进行检验？3，搞清理论与实践关系的重大意义？4，林*、四*帮以及在鞍山的代理人歪曲真理，贩卖了哪些黑货？采用什么手法？
在这段学习期间，我的《笔记》记录了60多页会议记录、读笔记和学习心得与发言材料。
在这期间我学习了《光明日报》的《实践是检验真理的唯一标准》，列宁的《唯物主义和经验批判主义》，毛主席的《实践论》，艾思奇的《辩证唯物主义历史唯物主义》，华主席在国庆29周年招待会上的祝酒词，《人民日报》《万水千山只等闲》，《红旗》杂志《解放思想加速前进》，《解放军报》汇总的全国各地热烈讨论实践是检验真理唯一标准的情况，胡乔木的《按照经济规律办事加快实现四个现代化》。
在真理标准的大讨论