我感到非常奇怪，于是问道：
“警察同志，究竟抓捕什么人呀？连高速公路也封了？”
那警察看上去三十出头，大概也是一个长官级别的人物，可能看见“外国友人”在场，表现得极有礼貌，笑眯眯地对我说道：
“抱歉，具体情况我们也不太清楚，我们只是接到上级的指令，在这儿封锁路口。”
我“哦”了一声，贝利从驾驶座回头望了望我，意思是问我怎么办，我朝他无奈地摇了摇头，并且打了个掉头的手势，道：
“走国道吧？”
贝利一听，看样子有些不爽，低低地咕哝了一句什么，跟着把油门踩得“轰轰”响，车子一下倒了回去。
众所周知，国道的距离相较于高速公路，自然要远上许多。特别是湘西这块，基本上是山区，道路崎岖难行，且弯弯曲曲，起码比高速公路要远上一百多公里。
可是眼下也别无办法，只得硬着头皮多走一段距离了。
j博士总是问我那只丧尸怎么会找到我家里，是不是我身上藏着什么重要的东西，吸引了它？
我心想这老外太聪明了吧？这样也能猜得着？不过我听说美国佬总爱假设，以爱因斯坦的《相对论》最为知名，今日一见，果然名不虚传。想想也对，人类的跨越一开始不都是建在假设的基础上么？正所谓大胆的假设，小心的求证，这才是科学的王道。
而中国人的假设基本上都被扼杀在摇篮里了，小时候大人们总是告诫我们，什么是对的，什么是错的，这就让我们与生俱来的丰富想象力逐渐变得匮乏，每当我们想要做一件事的时候，都会考虑大半天，想想先辈们的意见，权衡利弊，往往优柔寡断之后，绝佳的时机已经相去甚远了。
后来我们又聊到了教育问题，当我告诉他湘西这边的升学率仅有百分之十的时候，j博士表现得非常震惊，说了一句发人深省的话：
“拿破仑说，中国是一头沉睡的雄狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖！可是我觉得，这头巨大的雄狮越睡越沉，如果没有勇敢的虱子在它身上加以刺激，它恐怕永远不会醒来。”
接着我又给他讲了湘西这边种种神秘的人文历史，我把自己所知道的各种奇怪的现象，譬如放蛊，落洞，赶尸等等，都给他说了一遍，j博士对此表现出了浓厚的兴趣，就连坐在副驾驶的苏琳，开车的贝利也频频回头，让j博士解释他们听不懂的词句。
看见他们这么入迷，我说得越发兴奋，指手画脚，唾沫横飞，更是把他们惊得目瞪口呆。j博士不断地让我讲诉关于“放蛊”的细节，他认为这种神奇的秘术非常具有研究的价值，并且大胆地假设：“蛊毒”一定是医学和科学上的一个奇迹！
至于我个人的观点，也同他们大致统一。不过我总是觉得，“蛊术”不单单涉及科学，医学；我认为这种奇迹般的古老秘术同样涉及了精神学，心理学，甚至灵魂学。
对于“灵魂”的存在，世界各个地方，无论发达还是落后的地方，观点都是比较统一的。因为曾经两位诺贝尔医学奖的获得者都对于“生物灵魂”理论深信不疑，并且作出了能够说服人心的研究。而目前为止，也没有任何科学理论能够否认“灵魂”的存在。
这就足以说明，苗巫文化中的“招魂秘术”并非无稽之谈，而是具有一定“科学依据”的。因为按照“灵魂学”的观点看来，人的**大脑死亡之后，灵魂却仍然活着，并且永生不灭。那么，苗疆的巫师或者蛊婆正是具有一种能够同灵魂“对话”的神秘方法。
我记得曾经听师父讲过，从前龙亭镇有一位老人，死后留下了一大批财宝，而他的后人却不知道这批财宝藏在哪儿，把屋子都找了个遍，甚至掘地三尺，都无一所获。这事儿过去了大半年，后来他们偶然间在老人的枕头里面找到一封密信，信中告诉他们，只要请一位法师召唤出他的灵魂，便能够指引他们找到财宝，因为某种原因，就算这封极其隐蔽的信件也不能够写明财宝的确切位置。
他们看了信，就请了当时在龙亭镇声名显赫的法师，正是我的师父。师父受托前去做了一场“招魂法事”，终于在死者“灵魂”的指引下，在院子里的井底中找到了那批价值不菲的财宝以及另一封遗嘱。
原来老人临死之前，一帮土匪对财宝虎视眈眈，一直徘徊于小镇，待老人把财宝交予后人的时候，便坐收渔翁之利。老人绞尽脑汁，为了保住那批财产，终于想到了这个“召唤灵魂”的办法。
我们聊着聊着，几乎忘记了时间，汽车在黑暗的夜色中疾驰，透过挡风玻璃，能够窥见前方路途白雾弥漫。我看了看表，此刻已经是凌晨两点多，汽车行驶很久都难以遇到其他车辆，就好像整个世界只剩下了我们。
这时候我们进入了一段连续上坡的弯曲道路，随着海拔升高，雾气也越来越浓，到达山顶的时候，甚至看不见五米开外的事物了。贝利不得不减慢了速度，整个车身向前倾倒，我们又开始了另一段连续的下坡路。
刚开了一分多钟，突然感觉车身猛地一震，好像撞上了什么东西，所有人瞬间失去了平衡，如同罐头里的沙丁鱼，被搅得七仰八叉。
待车子停稳下来，我们这才透过挡风玻璃朝前面张望，却惊奇地发现，除了阵阵弥散的白雾，马路中间什么也没有！
j博士怀疑是否撞