两个身世悲哀，却怀揣梦想的年青道人，幻想着有朝一日脱化成仙，可以乘流光，策飞鸟，贯涵溶，出乎无上，入乎无下，漫步于华岳云端，翱翔于紫薇旋玑。
逍遥恍惚咽丹霞，徜徉仿佛咀虹霓。
为了这一天的到来，他们毅然放弃红尘，决心不以臭鼠之短视，而为庸夫之暂乐。
藐然不喜流俗之誉，坦然不惧世井之毁。
不以外物散其精，不以利害污其粹。
颐光山林，养浩然正气于蓬荜之中。
褴缕带素，藏元神幽魂于蒿岫之间。
负步杖藜，沉鳞甲夜光于玄渊之内。
肥遁勿用，隐气机动息于苍崖之间。
握耒耕耘，啜英饮泉，含醇守朴，居平味淡。
恢恢荡荡，与万物合光同尘。
杳杳冥冥，共造化钧其符契。
然而，理想看起来很美，实际上很苛刻。鉴于全真教严格的戒律，他们虽是天天相见，时时相伴，眉中含情，眼角留怨，却不得不压抑着纯真的情怀，克制着奔涌的情感，而更加发愤精进，勇猛修持。
十年光阴似水流，桃李芳菲忆春愁。
又到了西岳华山鲜花烂漫的季节。
一日，师父教授他们剑术，曰：“我有三把剑：
第一把剑叫含光，看不见，摸不着，从身体上穿过也没有感觉。
第二把剑叫承影，清晨天色将亮或傍晚天色将暗之时，面向北方观察，可以看到淡淡的影子，从身体上穿过有一点儿声音，但并不感觉疼痛。
第三把剑叫宵练，白天看到它的影子，但看不到亮光。夜晚看到亮光，但看不到形状。从身体上咔嚓一下穿过，一过去身体又会合起来。虽能感觉到疼痛，但刀刃上没有沾上一丝血迹。
这三把剑没有人使用过，现在还在匣子里珍藏。
如果你们要学习这三把宝剑，必须斋戒七天。”
元玄子说：“师父，我们要学看不得见摸得着的剑！”
师父沉吟一会儿，说：“当然可以！但这种剑更容易伤人！”
元玄子说：“师父，前面三把剑虽然看不见摸不着，却也很伤人！我们出家道士明人不做暗事，伤也要伤到明处！”
师父正色道：“我所炼剑，非世俗锋刃可比！精莹寸铁，即藏其中。
古人中如列子有御风之术，羊权有缩地之方，顷刻千里，往返无劳，可谓真仙。
若做真仙，必存真气；若存真气，必守真心。”
师父言罢，令两人对练。
可是二人因有所顾忌，均不敢用力向对方刺去，只得畏首畏尾，全无道家超脱意气。
师父遂令二人各自回屋静思三个月，不得出屋，亦不可相见。
三个月完毕，玉泉子坐西峰叹息：
“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”
竟忍不住触景伤情，潸然泪下。
元玄子见状，也不禁悲从心中起，咫尺天涯不能相见，不敢表白，不能拥有，情何以堪！
便说道：
“不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”
不想，两位年青纯真的弟子，相互剖白心事，却被百岁恩师用六神通听到看到，他仗剑飞至峰前，二人简直惊呆了，一时面如纸灰。
只听师父说：“酒阑强欲饶清话，梦醒主知了孽缘。多少情爱误仙契，凭谁参透野狐禅。元玄子你可以下山了！”
“师父，弟子知错！求你不要赶我们下山！”二人急跪地苦苦哀求。
师父坚定地说：“深山避劫客，百世怀旧恩。试问纱窗内，心坛扫无春？不护玉阑干，尘缘随风侵。山高根难稳，并非道门人！”
言讫，师父抛手而去。
元玄子含羞带愤下了华山，去向不明，留下玉泉子孤零零一个人。
碧海青天夜夜心，灵香无计返瑶林。
算来不是蓬山远，何日刘郎再问津？
缥缈楼台锁玉蕤，一缄远寄怕人知。
如今才识相思苦，始信人间有别离。
师父整日闭关打坐，沉默不语，与世隔绝。
有一阶段时间里，玉泉子天天坐在西峰，如同一尊望石。
玄门去无住，萧郎自东西。
相看念山水，尽日眺远溪。
这样悲催的情况，一恍又是三年，元玄子仍旧消息全无。
又是一年芳草绿，依然十里杏花红。
自古女子易伤春，玉泉子看到满目葱笼，蝶舞蜂飞，不由得倍感孤寂，韶华易逝，花堪折谁来折？空待无花枯树枝。
这么想着，眼泪不知不觉地淌了下来，入夜，玉泉子铺纸挥毫，写下：
时暮节欲春，山村怀幽人。
登峰望白云，怅惘意纷纷。
白云去不返，寒风吹日晚。
无人谁与言，归坐思逾远。
谁知，次日清晨，却见师父在后面续诗：
山间曾听诵经声，未及三生石岩前。
无计静心且闭户，无缘修道因情缘。
世间何事不潸然，得失人情道不延。
适上五陵塬上饮，回头已是一万年。
从此，便不见师父踪影，偌大个华山只留下他一个弱女子，怎么能呆得下去呢？
经过前思后想，玉泉子决定离开华山。
她一路乞讨，费尽千辛万苦，用了一年多的时间，终于来到终南山脚下。
某日，她从曲巷中行，至一园，楼台幽敞，花木萧疏，径甚曲折。
回廊既尽，乃渡小桥，河中多植菡萏，开尚未谢，清