然而，当王耀武发现这本错误百出的个人传记——尤其是自己的幼年生活和婚姻的章节。简直不知道是在写谁——居然跟《小凤仙传记》、《徐志摩传记》被放在同一套丛书里面之后，顿时又不由得感到大为沮丧：原来在后人的印象里，我这个战功赫赫的党国宿将，居然跟婊子和浪『荡』子是同一个档次啊？[
当然，纵然王耀武已经相信对方来自于未来，也并不意味着就会如此俯首称臣。
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“……王秋先生，你这话说得好没道理！难道因为我再过几十年之后会死。所以现在就要『自杀』不成？”
王耀武少将冷哼一声，“……你们赤党残酷暴虐，心狠手辣。祸『乱』人间，一心要铲除天下士绅，毁灭儒门名教，断绝我中华道统。如果我背叛党国投靠了你们。那才是上对不起子孙。下对不起儿孙！
瞧瞧你们都干了些什么？在城市里组织工会，挑动刁民以下犯上，搅得市面大『乱』，商铺工厂歇业关门！在乡下更是组织了农会，将士绅们一概打入另册，又是清算又是罚款，给士绅们带了高帽子游街的，开大会批斗的。乃至于让一帮泥腿子给士绅们施以私刑都是常事，搞得当真是贵贱逆转、斯文扫地、乾坤颠倒！
如果在七年之前。蒋委员长没有拨『乱』反正的话，当今的中国还真不知会是一副什么面貌！
哎，说起来，你们想要跟蒋委员长争夺天下，其实也没什么不对。在『乱』世里只要兵强马壮，有谁当不得皇帝？但你们也得要好好研究前人的经验教训呀！唐太宗说的好嘛，以史为鉴可以知兴替啊！古往今来，从来没有哪个成大事的，会像你们这样不尊重士绅！得罪了士绅，就是得罪了整个中国，就是自取灭亡！”
“……但我们的历史早已证明，自取灭亡的是地主士绅，而不是我们的党和红军。”
对于王耀武少将的说词，王秋不屑地翻了个白眼，“……得罪了地主士绅，就是得罪了整个中国，就是自取灭亡？呵呵，这大概是几千年来中国传统读书人们心里，最为根深蒂固的基本信念了。
可惜啊，在我这个未来人看来，这种说法根本就是笑话！在看待中国社会的时候，你们的眼睛只盯着乡绅地主，却对最底下一层的贫苦农民视而不见，仿佛那都是些死物，仿佛只有地主是有力量的，那几万万农民都是泥捏的土狗，是毫力量的。
是的，没错，尽管中国历史上农民造反的传统举世双，但不管是再怎么轰轰烈烈的造反大业，到头来也得依靠士绅和地主建立起新王朝。所以反来反去，依然还是那套老路，就算朱元璋这个老农民当了皇帝，没给士绅做嫁衣，但也是依靠士绅上位的，想要江山稳固，就不能得罪士绅，得到了士绅的支持，就得了天下。即使是所谓的‘得民心者得天下’……这个‘民’，说到底，也仅仅只是代表着士绅而已啊！
但问题是，在工业革命以后，随着报纸、电报、电话、铁路、轮船、汽车、飞机的出现，我们人类的生产节奏、信息传播和迁徙速度都已经大大加快了。老百姓也已经不再是那种『迷』信士绅和东家的愚昧状态。往昔改朝换代之时，几十个豪强带着数百家大姓宗族就能定鼎中原的日子，早就已经一去不复返了……这也为什么任何一家北洋军阀都法统一中国，除非是一个有战斗力的政党，才能实现这个目标的根本原因！
而且，那些坐享其成的剥削阶级恐怕永远都想象不到，这世上居然有一种组织，可以将最底层那些浑浑噩噩的农民彻底调动起来，让他们淤积在一处的力量像火山一样爆发，将整个中国为之变『色』，地主乡绅们看似很强悍的那点抵抗力量，在这种『潮』流面前毫招架之力。只有到了这个时候，那些自以为高贵的剥削阶级寄生虫们才能真正理解，什么是‘民’。什么是‘民心’，这天下又是什么人的天下。
你说我们的党不尊重乡绅读书人，是令人法容忍的一大罪状？呵呵。尊重知识分子确实是没有错的，可这也得看那些知识分子值得我们：‘对待知识分子的态度标志着一个民族的文明程度，而对待工人农民的态度则可考验这个民族的良心。’而中国的很多知识分子偏偏就是良心太少！
说穿了，眼下中国的大多数封建传统文人又是什么东西呢？在撕掉那层风雅的外衣之后，从本质上来说，就是一个依附于不平等社会的超级畸形的狗腿阶级。在这个没骨头的群体身上，对主子们的奴『性』和对老百姓们的奴隶主属『性』共存共荣。结合得异常完美。论主子的身份和种族如何风云变幻，土豪劣绅也好，汉『奸』买办也好。满洲鞑子也好，日本太君也好，他们这些狗腿子只要肯低头卖命，就永远屹立不倒！
想要让他们不死不休的竭力反抗。只存在于一种状况之下。那就是老百姓当了家做了主！自然，从这一点上来看，传统反动文人们身上的奴隶主属『性』，应该说要比奴『性』来得更加深刻和顽固……”
说到这里，看着王耀武少将依然满是不以为然的脸『色』，王秋