后世书中,文王聘得子牙,称为相父,而此时西岐上大夫,散宜生心中实在是不服的紧,各位看官细想,子牙那时只是计谋一二,但究竟是纸上谈兵还未付出行动,胜负怎么可知?散宜生在西岐为官多年,又被伯邑考压制七年,王驾还朝同样屡次遭压,而此时一个卖面老叟,只是在溪边了几句话,便成相?这就让散宜生实在是不服。

既然不服,那么子牙一切指令,用度皆会遭到散宜生阻挠,话的是文王在世之时,姜子牙还有所依靠,一切王命皆出文王,但文王驾崩,武王即位,虽为相父权力及已,但是武王毕竟刚刚即位,朝堂不稳,朝歌来伐,所有的原因夹杂在一起,自然政件便有些相左,好在的是计谋皆是出自姜子牙,那么后续的工作也得姜子牙慢慢实行,但是散宜生究竟心中有刺,大多也就阳奉阴违,姜子牙怎能不知?

散宜生和南宫适也是大不相同,南宫为武官,行武力之事,西岐兵伐战多,而姜子牙身为相位,执掌兵权,此一切都得听从姜子牙一切调令,再有的就是姜子牙徒弟武吉,由一名砍柴樵夫,摇身一变成为了军中大将,几年成长,又受子牙、玉虚宫指点,自然突飞猛进,渐渐有压倒南宫适之势,随着武成王反商,西岐人马日益增多,哪吒、杨戬等力士皆到,可用之材众多,也就不显南宫适大将风采,再则南宫适为武官,武力不及他人,心中也是福气,手中权利一点点的消磨殆尽,亦是心甘情愿。

但同朝为官,此时节无论是南宫适还是散宜生都知道此时最重要的是保护西岐,很多的矛盾都没有显露出来。但是散宜生心中有气,那姜子牙心中怎能不知?况且本书定义明白,姜子牙就是睚眦必报之人,心境狠毒,但又为大权而屈之的人。

燃灯道人上了芦棚,取了子牙印剑,这毕竟是仙神之事,为了避免混教之时言语分明,不喜生灵涂炭,尔等此番,教主未很烈教训已经是对你格外开恩了,你要静思己过。”

子牙这才明白元始尊为何对自己如此恼怒,心中也是一紧,这些时日所受之苦皆是由此而来,虽冰冻岐山大功而立,但是到底也是老恩师元始尊传授,外人看来,只怕觉得是玉虚宫冷酷无情,非道家所为,心中不住的懊悔:“这,这可如何是好。”

燃灯哈哈大笑道:“此番十绝阵,教主莅临,你在此时也是受苦颇多,想来老师依然不在责罚于你,你即自知即可,但你也得好自为之,云中子去伏,闻仲,我也得去绝龙岭助阵一番,就此告辞!”完此处,燃灯自去。众仙归山的归山,伏击闻仲的自去,前世书不表,在讲申公豹。

在当时元始尊一驾临两军,申公豹远远的看着,我的,那庆云缭绕,怎能不知是老师莅临?申公豹自思,我海外求友,摆此十绝阵,反劝赵公明,三仙岛游三霄娘娘,如今老师驾到,若是传我跟前回话,我如何回得?若是老师知道我阻挠封神大业,老师定狠狠责罚于我,罢了,我走也。想到此处,申公豹一拍坐骑逃之夭夭。

申公豹自思也知,海外劝友而来,截教门人都已经知晓其事,我若在去游历,怕截教门人不满有所冲突,不若我在诸位师兄弟仙山,名府游耍一番,老师问起,我也好胡乱回答。

离此不远夹龙山不远,申公豹就此游历此山。此处乃是惧留孙道场,惧留孙有一徒弟,此人名为,土行孙。简单下土行孙,此乃原是一名孩童,惧留孙游历三山五岳,偶然遇见,此子根行深厚,惧留孙便收其为徒。惧留孙十分疼爱这个徒弟,带回山上便教其道法。

但惧留孙乃是得道之士,那懂育儿之理,来此山中直接传授地行之术,土行孙原是孩童身材,练这神术乃是土地里钻行身材哪里能伸展?一开始因身材巧,地行之术颇有大进,奈何的是越是刻苦练习,土行孙身材竟不生长,只得三寸丁。这惧留孙后知后觉也觉得对他不起,更是疼爱有加。

惧留孙西岐共破十绝阵不在洞府,土行孙自顾玩耍在山中嬉戏,捉狼弄虎好不欢乐。申公豹偶然来此,见那丑童自觉好玩,问道:“那童儿,你是那家的?”

土行孙一见有人,还是道人打扮,自知老师亲友实多,不可丢了老师自此元始尊上辇,去往西岐。元始尊至了西岐,下了香辇,燃灯子牙请尊上芦棚,倒身下拜。尊开言道:“尔等平身,”

子牙复俯伏启道:“三仙道摆黄河阵,众弟子俱有陷身之厄,求老爷大发慈悲。”

元始尊一见姜子牙,心中有气,前翻赐你道法,你便结果了万千性命,全然不顾我玉虚门面,此刻居然没有半丝悔过之意,怒道:“数以定,自莫能解,何必你言?“意思也很明显,我今日来此为何?用你多话?

子牙偷眼观瞧,老师不悦,按理来,老师此来就是为了解厄而来,老师乃大罗圣人,定是不会无缘无故的发怒火,此事与我无关。难道是我那件事惹的老师不悦?心中嘀咕,不敢再做声响。

元始尊在上,燃灯在下,一一禀报此间事情,讲了赵公明如何打死姜子牙,如何救治等一切过往,但到陆压之时,元始尊微微皱眉,后又舒展,心中大定,口中道:“燃灯,此间事物,皆是你领导方,且站到一旁。“

元始尊心中踌躇,心中也知,三霄娘娘实乃师弟通教主爱徒,此幡阻路实属不应该,罢了,想到此处于子时,现出了头上庆云,这云越


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