归无咎蓦然觉得脚下一空，连忙运丹力站稳。低头一望，自己脚踏悬空，距地面足有千余丈高。
原来归无咎出境之处，并非原先那青石台中，而是一处陌生的地界。远望似有层峰秀耸，青碧相拥，而眼前十余里却只有云雾皑皑，鹤影纵横，低头一看，地上除却青草如幕，花色点点，却看不见一个人影。
随意飞遁十余里，迎面遇见一个驾四翼玄鹤逍遥游荡的金丹修士，方知此处距离“巫山库府”不过七八十里远近。
归无咎问明了方位，便调转遁光去了。
越过了先前所见的一道连绵如障的山势，立刻便看到一座湖泊。水色尽碧，收纳几许红彤彤的日光，景色妙绝。湖中一座悬笔孤峰，竟忽高忽低，若沉若浮，仿佛此山本是一块巨木，浮荡在水面上。
山峰正中，有数十丈大小的“巫山府库”四个朱红大字。
归无咎调转云头，急往此山靠拢时，所感受到的阻力却愈来愈大，这孤峰竟逐渐下沉，仿佛要没入湖水中一般。
归无咎心中一动，取出简真君所授令符一照。山峰立即止住下沉之势，此峰距山巅四分之三处迎面裂处一道豁口，归无咎毫不迟疑的纵身一跃，进入其中。
藏象宗府库，分为巫山府库、连山府库、横山府库三座，三库以所藏之物品质高下区分。其中珍稀之宝尽在巫山府库，横山府库所藏，不过是金丹境以下各类合用法宝、法器、符箓等物。而连山府库，则介于两者之间。
至于门中价值最为贵重的几件镇派之宝，却各自藏于特殊的小界，为几位真君轮流执掌，不在任意一座府库之中。
府库内分为四道九阁，地域甚广，所藏之物虽件件皆珍，但数量依旧惊人。每一件宝物，皆用一座独立的两层柜台安置，上层放置宝物，下层仅有一枚玉简，似是所藏宝物的目录和简介。
归无咎信步观览，颇有些目不暇接。
往前走了几步，忽然有一物映入眼帘。
柜中所见，乃是两枚尺许长短的铜钉，一枚短粗，一枚细长。观看柜上标签，原来此物名为“小镇元钉”。
取出玉简一阅，原来这“小镇元钉”竟是一件破阵利器。如非真君手笔、九宗重阵，其余各色阵法在此钉之下都是随手而破。
在离开之前，归无咎尚未解决的事情中，最重要的一件便是击破余玄宗后，将曲寰诸岛下的罡玉品阶矿脉取走，以维系金丹境中之修炼。
而曲寰岛诸岛乃是余玄宗以《玄枢映鉴法象图》复刻了其山门大阵，等闲手段倒也轻易攻破不得。这“小镇元钉”倒是来的及时。
刚要伸手去取，归无咎突然怔住，随后如梦初醒，自失一笑。
即将深入苍茫世界中的人道文明，此事从杜明伦口中知之不久，归无咎的思维观念还没有及时调转过来。
现在要索取的宝物，很显然应当是翌日深入苍茫世界之后所大有用处者，岂能为了眼下攻破余玄一战而白白浪费一次机会？至于这一战的需求，顺手让藏象宗或越衡宗帮忙解决了便是。
归无咎低头思索，盲人摸象绝不可取，对苍茫世界中的人道文明有充分的了解，是作出正确抉择的前提条件。
正犹豫是否回头再找一次杜真君，询问苍茫世界中所知的更详细的信息。府库尽头处突然清光耀目，犹如朝阳，不可逼视。这光华约莫持续了十余个呼吸，才逐渐暗淡下来。
归无咎心中一动，走上前去。
近前一看，原来是库府墙壁中凿出了一个六七尺宽的洞口，形如密室，深约一丈有余。光华散去，显然是一道禁制被打开了。
一丈见方的狭小空间内，仅有一道古朴的二尺卷轴在空中浮荡，色泽半是蜡黄，半是粹白，显然年数已久。
归无咎徐徐打开此卷，卷首所录名目为《新界先民录》，正是三十六万年前十二位大能合力，观望紫微大世界一瞬所得到的见闻，珍贵之处不言而喻。
此卷九大上宗各存一份，真君以下向来无人得见。
此卷字数不过数千，归无咎尽管阅览甚为自己，也不过用了半刻钟的功夫。
原来，九大上宗治下九域，分别采用九种不同的治理方式，正是汇集大端，归纳紫微大世界土著文明的不同模式。
如同越衡宗四洲六海宗分数等、节节统御的为数最多。当然，其名目未必相似，或有天地玄黄、甲乙丙丁、金银铜铁等等，等第之名各异，但名异而实同。
又有划仙城而治者；依王朝而治者；由强人独断专行者；诸家共盟而治者；依血脉宗族传承统辖者；依顺序轮治颠倒者........五花八门，不一而足。
归无咎阅览一遍，仔细总结，此处土著文明中尤其值得注意的无非三点。
其一正是杜明伦真君先前提及的，元婴之上、大能之下的感悟法则阶段，又多出三重境界。这意味着修道界中的力量结构发生变化，归无咎既往的行事经验必定要随之调整。
九大上宗的统辖范围内，真君大能深藏不出，这意味着九宗真传即便修为不算太高，但只要掌握了在元婴四重境修士手底下保命的底牌，那么天下之大，便大可去得。
而进入本土文明之后，形势变化，得以自保的标尺也水涨船高。
其二，本土文明之中的生态环境，尚处于一个混乱演化的状态，往往行事不若九宗规矩分明，秩序亦不完备。
人族妖魔杂居一处，