这份发自内心的快乐，不是剑修，是体会不到的。与其他修行人不同，剑修不重传承。甚至连授业恩师，真正尊重的，也是少之又少。
原因就在对于不是脱胎自自身的剑招，杀力便会大打折扣。就像等诸葛尘跻身臻道，便能够将自己的剑招作为传承留下。他要真会这么做的话，也一定会将剑招的剑意封存在品相极好的芥子当中。这样的话，即便是过了千百年，剑意流散仍是可以忽略不计。
当然要想追求完美的话，同样可以以化界物作为承载，只不过这样代价实在是太大了。一般都是那些马上就要身死道消的修行人，才会出此下策，不然的话好端端的化界物，又怎可能白送给人？
话又说回来，最影响剑意传续的并非这些，而是每一位剑修的剑道各不相同。想要找出一模一样的，根本就是痴心妄想。这也就成了限制剑修用出其他剑修招数的最主要的原因，不是不能这样做，只是得不偿失罢了。
就如同后世真要有人得了起火观长安的话，就算看着那古朴宫殿的构架，要想在自己的修行路中真正勾勒出来，也不是简单的事情。最起码九成以上的剑修，都不得其法，最后只能在心有不甘中放弃这个念头。
学我者生，似我者死。对于剑修而言，既然选择了这条吃得苦中苦，也未必能够成为人上人的道路，耐得住寂寞是一方面，还得是真正的天资极好。不然的话本来板上钉钉的一位臻道，很有可能临到身死的时候，连竹篮打水都未曾踏入。
剑修之所以有如此多的弊端，仍旧吸引了无数的人。归根结底还在杀力上，倘若捉对厮杀的双方同在天命境界的话。不去考虑那些身外之物，能成为剑修对手的少之又少。阵师当然算一个，可有布阵的时间，足够剑修贴身上前，将阵师杀个千百万回了。
犹记万年之前，李惊云登临人仙境界，其引发的异象可不单单是天地色变而已。那几位已经稳坐此境界的三教老祖齐出，各自像李惊云讨要一剑，虽然最终结果众人不知。但在这件事后，便有天上不败李惊云的说法。
而且三角老祖也并未否认，所以这不知真假的言辞，也就留在了人们的心中。
其实当时又哪里是各自讨要一剑，分明是李惊云一人一剑，便搅动整座天上天的风云随着自己的剑锋而动。呼啸剑气好似狂风，就连佛祖的金刚不坏身，也微微皱起眉头。
儒家至圣下笔如有神，写下平静二字，就算如此，仍旧只是暂时压下了狂暴的剑气。
还有那道祖，托起手掌，便是无数方小世界。不过才与剑气触碰在一起，便如同春日冰雪一般，消融的厉害。不过李惊云的剑气，也因此折损不小。
大家都没拿出自己的真本事，所以也就不存在高下立判的说法。但即便如此，各自未竟全力，未尝不是都用了全力。自那之后，第四位人仙脱颖而出，与剩下的三位俯瞰人间。就算是圣人，也只有抬头仰望的份。
也是从这时候开始，修行人当中的剑修如同雨后春笋一般，一个接着一个的冒了出来。这其中当然有李惊云的功劳，登临人仙，天道反哺，那份剑意之中，足够压碎中土四界还仍留有残余。只不过李惊云自身剑气便已经太盛，没法子独自享用，便大手一挥，造福了整座天上天。
有的人选择了接纳这份剑气，修行路上的行走自然是一日千里。只不过弊端也不是没有，这些受剑气之恩的修行人，恐怕终其一生，也不得踏入人仙境界。好在他们看的很明白，没有这份妄想。自己与人仙的距离，可不是萤火与皓月，而是与那朗朗乾坤大日的差距。
既然有接受剑气的，相应自然也就有不屑如此的。只可惜这样的人下场都不算太尽如人意，能够双脚站在圣人境界的也有，只不过少得可怜。多是臻道境界的剑修，他们当中的许多人也曾经有过后悔。只不过到最后，也就释然了。
毕竟等死限临近，仍旧执着于一事不放手的，也不多见。
许多位圣人都曾经断言，若是李惊云不去选择闲云野鹤悠游自在的话，只要他肯花出心思经营一番，恐怕天上天的第四教，也就应运而生的。有一位人仙坐镇，而且剑修的杀力又那般超然，恐怕会因此登上第一大教的位置，结束旷日已久的三教之争。
对于这件事，长大之后的诸葛尘也不是没问过。
那时一日雨后，一老一少身处深山之中，泥土芳香随着那些沾满水珠的清香草味，混入诸葛尘的鼻中。其实还在山雨未来之时，他们两人便在这里搭了一间小棚子。
现如今坐在此地饮酒，静待夜色降临，自然也是美事一桩。
一般来说，应该是说自从诸葛尘个子窜起来之后，两人便不再如往日胡乱闲谈了。老的是觉得小的长大了，不需要自己多说些什么。他的路应该他自己去走，一个老东西倚老卖老，站在一旁指指点点，终究说不过去。小的则是千样话题，根本不知道该去说些什么。
等到最后，诸葛尘也只憋出了一句，问的就是有关于李惊云为何不去建立自己的信仰。要真是那样的话，一定会方便得多，不至于到现在还孤身一人。好不容易有了一个弟子，自己还不愿意承认。
李惊云回答的模棱两可，可大概意思诸葛尘听的出来，似乎是不想要更进一步了。安于现状就已经很不错了，得了永生的大逍遥，再不满足的话，