“传国玉玺”,乃传世珍宝和氏璧所雕琢的国之重器,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

此后历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,得之则象征其“受命于天”,失之则“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主。

至献帝时,董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳,某日辰时,兵士见城南甄宫一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏,夺玺。袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室。

献穆皇后曹节乃曹操次女,嫁入汉室为献帝皇后。建安二十五年,曹操去世,曹丕袭封魏王位。曹丕授意华歆逼迫献帝让位,曹节与献帝夫妻情深,怒斥华歆,华歆只好退出宫去,第二天却又入宫逼迫献帝将帝位禅让给曹丕,并以武力威胁。

献帝将传国玉玺藏于皇后曹节处,华歆几次索要玺印,曹节无奈,将玺印掷于栏板之下,并怒斥:“天不祚尔!”后献帝降为山阳公,后半辈子在曹节的庇护下度过,假如没有这位妻子的保护,献帝很可能活不到天命之年。

因此史上说曹后之骂曹丕,比之王后之骂王莽,庶几相似乎?曹后之贤,殆将与伏后、董妃并列为三云。

曹节是曹家女人们的楷模。

曹姽不由自主地去摸衔蝉奴的肚腹,郑重其事地仿佛大力一些,就要弄坏那珍贵的玉玺一般,衔蝉奴舒服地“咪呜”一声,曹姽叹道:“献穆皇后上半辈子唯父兄之命,为家族尽忠;后半辈子做着有名无实的汉室末代皇后,却不知道她本人幸不幸福?”

“玉玺终究还是要交出来,玉玺只是一样东西,而且是早已失去法力的东西,并不能真正左右局势。”女帝指指案上的印台,一方莹润的玉玺摆放其中,只是一角以金边包镶,便是因为当年曹后掷玺打破了玉玺一角,后用黄金补全,那遗落下的一角美玉便另为存放于衔蝉奴腹中:“司马之乱,高贵乡公知道躲不过老贼毒手,便将玉玺浸于牵机毒药中,想拉着司马氏同归于尽。却不想康肃带着其幼子及玉玺出逃曹氏故里,那幼子便是朕的父亲、你的祖父,彼时他们不知道玉玺已浸染毒药,虽是将你祖父的命救下来,却到底早逝。”

这事情曹姽全不知道,此刻尽数忘了前尘,听得入迷。

女帝将她半身搂到榻上:“司马一族掌了天下,却是没有玉玺的白板皇帝,朝局不稳,一直腾不出手来对付曹家的宗族。何况谯国曹氏经营数代,坞堡之坚不下城池,便是在八王之乱初时,你们祖母生下了朕和同胞兄长。”

曹姽大奇,她竟还有个舅舅不成?为何从没有听说过?

“因父亲体内剧毒遗患,朕与你舅舅又是一胎双生,你舅舅出生就没了气息。”女帝眼中有掩饰不住的悲伤:“父亲早逝,又是遗腹子,孤儿寡母,若无男嗣,曹家坞堡怎肯全力保住我们?康肃与母亲商议,便对外声称夭折的乃是个女婴,朕便已男子之名长到十五岁,一直到遇上你父亲,并持传国玉玺拿下了江东,恢复了曹氏半壁江山。”

这波澜壮阔的过去,曹姽是不知道的,彼时她还未出生呢,但是那剧毒却让她起了不好的联想:“母亲,你今年不过三十有五……”

“是,”女帝并不讳言:“朕生来便知自己寿命不长,朕活着每一天,都是上天的恩德。”

曹姽觉得眼泪又涌了出来,连忙拿袖子擦拭干净了,埋到了女帝怀里,心中酸楚无限,便如小女儿般叫道:“娘亲……”

“是朕亏待你,阿奴,但曹家的女人便是活得那样辛苦。”她抬起曹姽的下巴:“不要恨你父亲,即使他对朕一心一意,但是朕肩上的担子太重,思虑过多,没法陪他一生一世;你也不要怪朕,朕不知你有没有遗毒隐患,但朕只要你十五年。你若是随心所欲、为所欲为,朕也喜闻乐见,那说明你是一个有本事的皇帝。”

这条路她愿意走也好,不愿意走也好,如今都是注定了的,但如果她拿住了绝对的权力,身为女帝,谁又能真的阻止她和康拓呢?

任谁都不可以!

十一月初一,有司请蚤建太子,所以尊宗庙也。曹姽正月里行了皇太女册封仪式,康肃、陈敏、周靖三人莫不来贺,女帝在宗庙发了册立皇太女诏书道:“自朕登基以来,凡军国重务,用人行政大端,未至倦勤,不敢自逸。绪应鸿续,夙夜兢兢,承祧行庆,端在元良。三女曹姽,为宗室首嗣,天意所属,兹恪遵初诏,载稽典礼,俯顺舆情,谨告天地,宗庙,社稷,授以册宝,立为皇太女,正位东宫,以重万年之统,以繁四海之心。朕疾患固久,思一日万机不可久旷,兹命皇太女持玺升太极殿,分理庶政,抚军监国。百司所奏之事,皆启皇太女决之。布告天下,咸使闻知。”

康肃私下见了曹姽一次,明着是商议荆襄布防之事,因有一份不吝于祖孙的情谊,到底叹了口气道:“陛下赐了字给阿揽,据说叫‘谦益’?”

曹姽羞愧,只点


状态提示:第94章--第1页完,继续看下一页
回到顶部