爱尚小说>网络游戏>我要做皇帝>第五百三十三节 厘定历史

在少府官吏的带领下,刘彻的御驾撵车,浩浩荡荡的驶进一座村庄之内。

这座村庄,名为‘甲里’。

跟现在多数汉室农村一样,这甲里的屋舍,大都是用竹子或者木板搭建起来的。

能住砖瓦房的,不是地主,就是官宦。

汉室的竹屋设计很有意思。

基本是分为上下两层,上层住人,下层是牲畜圈。

而且,多数屋舍在设计上采用了木梁承重的设计。

这样的设计使得,在实际上,汉代大多数建筑物的墙壁,本身并不承重,只作为隔断之物。

换句话说,哪怕墙壁倒塌了,房屋也不会崩塌。

刘彻饶有兴致的透过撵车的车帘,观察着外面的农舍。

听着农舍里的牲畜圈中传来的猪羊牛的叫声,刘彻只感觉心中暖洋洋的,像吃了蜜糖一样甜。

农民能有余力去饲养牲畜,特别是猪牛羊这样的大型牲畜,本身就证明,百姓的生活已经保持在温饱线了。

若连自己的肚子都填不饱,他们哪来的余财和能力去养猪牛羊?

少府可以在其他方面作假,譬如,把这村子里的谷仓都填满粟米和小麦,让人把村庄内外的道路和卫生清理一遍,给小孩子们穿上新衣裳。

但少府的官僚绝对不会去其他地方牵来牲畜,放到农户的牲畜圈。

不是他们不能,而是他们想不到。

撵车在村子里的一个砖瓦房附近停了下来,少府令岑迈过来请示道:“陛下,甲里三老在车辕外恭请圣安!”

刘彻微微掀开车帘,就见百余名民众,整齐的在一位拄着拐杖的老者带领下,在道路两侧跪成两排。

刘彻连忙道:“快去请长者平身……”说着他自己也是连忙在宦官们的搀扶下,走下撵车。

在汉代,三老阶级的地位,甚至要高于士大夫阶级。

当然。通常担任三老的人,基本都是出自士大夫阶级。

宋明的‘读书人’阶级,团结起来,能让官府噤声。连宦官集团都害怕。

你以为这样就牛逼了吗?

但汉代的三老更牛逼!

宋明的读书人,还要靠舆论绑架和挟持,来威迫官府。

但汉代的三老的阶级,却完全不需要这样做。

他们的政治地位,有法律保障。有全社会的支持和承认以及尊重。

汉太祖高皇帝刘邦曾经亲自拟定诏命,布告天下:吏民敢有骂三老者,逆不道!许(三老)出入官府节弟,行驰道中;(三老)列市贾肆,勿租,比山东复!

这个诏书的意思,就是,不管官员还是百姓,胆敢侮辱、辱骂三老者,一律视为‘大逆不道’。三老准许自由出入除皇宫外一切官衙帅帐,行走在包括御道在内的所有道路,任何人不得阻拦,三老做生意,开店铺,任何人不得向其征税,三老所种的土地,以及三老的家人,终生免除一切赋税,待遇与山东老兄弟看齐。

而在汉代。山东老兄弟,就跟天朝的老红军,老八路,老新四军是一个地位。

与汉代的三老相比。宋明的读书人阶级,战斗力简直弱爆了。

所以,即使刘彻这个皇帝,在一位三老面前,也要给予其必要的尊重和优待。

以显示,天子尊老敬老养老的态度。与汉室国策‘以孝治天下’呼应。

换句话说,只要汉室还坚持‘以孝治天下’为根本国策,三老的社会地位与政治地位,就有足够的保障。

但与宋明的文人集团相比,汉代的三老阶级,却几乎没给国家和官府找过麻烦。

答案很简单。

在汉代,想当三老,有一个硬性条件。

这是刘邦规定的。

三老必须年满五十岁,有修行,能率众为善。

在这西元前,人均寿命不足五十的时代,一个人能活到五十岁,基本就要考虑自己的后事安排了。

这样入土半截的老人,无论是思想还是行为,都必然日趋保守。

这样的人,纵然给他特权,也不会跟年轻人一样,想要靠着这特权,博取功名利禄,大好前程。

特别是许多三老,都曾经是某地实权致仕官员。

退下来后,他们甚至可能会用自己一生所得做一些造福乡梓的事情。

譬如修桥铺路、整修水利,甚至开办一些原始的私塾,教育乡中子弟。

像刘彻现在的内史田叔,数年前,致仕在家时,就带着乡中子弟,开挖渠道,整修道路,忙的不亦乐乎。

这甲里的三老,也是如此。

这位三老名曰王政。

今年六十三岁,生于楚汉争霸之时,少年时,曾从长安名士浮丘公门下听讲。

这位浮丘公,来头极大。

他是荀子的嫡传弟子,秦汉之交时,天下闻名的名士巨子。

门下弟子桃李满天下。

如现在汉室鲁儒派的领袖申公,楚儒派的开创者楚元王,以及楚元王之子楚夷王,俱曾在其门下听讲。

这位浮丘公,在历史上虽然地位不显,甚至鲜有人知道。

但是,倘若没有他。

儒家现在的情况,可能不比墨家好多少。

这王政当初在浮丘公门下听讲时,资质不是很好,因此,成就也不大。

靠着师兄弟们的提携,才最终混了个县丞。

旁人当县丞,少说也得捞个十万八万,再致仕回乡。

但王政为官,却是极为清廉。

当了近二十年县丞,依然是两袖清风,甚至连官服都是缝缝补补的。

<

状态提示:第五百三十三节 厘定历史--第1页完,继续看下一页
回到顶部