爱尚小说>都市现代>三国寻龙记>第二百六十章 五斗米教
宗教等事项。祭酒则为一治道民之本师,并要定期聚会参访。”

“为我天师道主要经典,教育道徒要互助互爱,诚信不欺诈。道徒有病,则自首其过。为此设立‘靖庐’,作病人思过修善之所,有祭酒为病人请祷。对犯法之人,并不随便处罚,‘三原然后乃行刑’,对教众十分宽容,因此也收到教众拥护。境内大路边均官资建立‘义舍’,教人们不要蓄积私财,多余的米肉交义舍,以供过往之人食用。不过,只能‘量腹取足’,不可多吃多占。此外,还实行禁酒、减税等利民措施。因此,天师道深受境内百姓欢迎,纷纷用五斗米入教,终成为民众心的一方乐土,仅关西民众从子午谷投奔汉的有数万户。黄巾之祸后,天下大乱、民不聊生,我兄长据险自治,以教义育民,也算万民安乐。”

张卫话音已落,大家都听得呆了,想不到汉竟是如此一方乐土。陈龙心知需要自己解说,打破沉默道:“天师道虽有经典教义,但仍是以师君张鲁为尊,实行愚民政策。今日张鲁为师君,可实行善政,若明日董卓之流为师君,则驱动教众为恶矣。”众人之惑方稍解。

张卫闻言又道:“主公所言极是。不瞒您说,当日我兄长与青龙军协同作战之时,也颇受主公为民谋福的善政影响,才有今日之教义。”

陈龙心涌起荒谬的感觉,不过为民谋福总是好的,点头夸赞道:“原来如此。不过我政治协商、民众有权参与制定朝政的概念,恐怕你兄长没有学会啊!”面色稍缓,因马腾之死并没有大笑。张卫连忙说道:“正要为了主公的理想而努力。”

这一番言谈,众将心里都更加明白了陈龙的理政思路,汉灵帝、汉少帝是荒淫无道,朝政被宦官、外戚之流把持,所以汉室必然不会有好的政策,也不会有好的结果。

周不疑率先道:“主公,如今形势大好,可让张卫将军自返汉,去劝说张鲁。料张鲁也得考虑他那些教众的安危。再不敢造次。”马超哼了一声,明显还是不相信张卫是真投降。

其实陈龙心,张卫是不是真投降并不重要,汉必取,只是用和平的方式还是战争的方式解决罢了。如今有一线和平解决的曙光,自然要让张卫去试试,于是说道:“这么说。张卫你可退下,我让给你准备马匹钱粮,你明日一早出发。”张卫心知他们还要商议些军事秘密,忙谢恩退下,自去准备回程。

陈龙又布置刘邕领一万人守阳平关,马岱、马超带本部兵马为先锋,自领大军,这回不走南郑,沿勉县大路直扑汉,确保万无一失。过勉县后渡过汉江,沿江北直奔汉郡,形成南北夹击之势。若张鲁不降,展开最后的攻城决战。

欲知后事如何,且听下回分解。


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