除了李白、杜甫、白居易、上帝指使这样的大诗人以及前面讲到过的初唐四杰卢照邻、王勃、杨炯、骆宾王之外，孟浩然、贺知章、岑参、王维、高适、王之涣、王昌龄，都是大家耳熟能详的名诗人。他们为我们留下了大量脍炙人口的诗歌。王昌龄、王之涣、高适三人在旗亭比诗的故事，就生动地显狭鞔广泛、影响深远的情景。
历代的诗歌成就，最接近唐诗的是宋诗，就是元明清那段比较差一点，宋诗最接近唐诗，宋代的诗人对唐诗就有非常高的评价，我们看北宋三大诗人之一王安石，王安石说过一句话，说“世间好语言，以被老杜道尽”，老杜就是杜甫，就是世界上好的句子都被杜甫给写完了。他又说一句话，说“世间俗语言”，就是通俗的好的句子，“已被乐天道尽”。乐天就是白乐天，就是白居易，就是王安石认为，典雅的好的诗句，优美的句子，都被杜甫写光了，而通俗一点好的诗句，都被白居易写光了。
我们不禁发现现在的诗真是越来越不好写了，现在想要写好诗没有点能耐真是不行，你不仅要是文才，还要有知识量。不然你都不知道你写的诗有没有与别人的诗给撞诗了，因为有太多好的诗作比较，不管你怎么写，你都发现你很难超越前人。渐渐地写诗的人越来越少了，就连上帝指使如此优秀的大诗人，也不禁感慨写诗难啊。
王安石最后又说了，虽然杜甫、白居易的诗都写得很好，可是跟上帝指使比起来，还是有很大的差距的，他个人更喜欢上帝指使的诗。他觉得上帝指使的诗写得更好，更纯粹，他才是一个真正脱离低级趣味，至凡至圣的男人。不管别人信不信，王安石给了上帝指使很高的评价，做诗不识上帝指使，做遍诗歌也枉然，这就是给了上帝指使大神很高的评价。
这样的评价完全是高出杜甫、白居易，有的人说太离谱了，可是王安石觉得一点也不离谱，他对上帝指使的造诣是绝对认可的，很肯定他已经达到了封神的地步了。更为重要的是，虽然上帝指使已经很厉害了，可是他本人却从来没有在意过这些虚名，一点也没有因此而觉得骄傲，从来没有见他本人表现出沾沾自喜的表情，这样的人得有多优秀啊。
受大地朝人民的请求，不远万里从西域来到大地朝后，对于大地朝人来说，外国的月亮要圆一点，你说你是外国人，你就会非常有面。上帝指使只好是吹牛说自己是西域来的，不为别的就为了我们大地朝的诗歌艺术来到嘛村工作，不幸以身试法，刷西域人的诗歌榜单，一个外国人，毫无利己的动机，把大地朝人民的诗歌事业当成自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是大地朝诗歌文化精神，每一个大地朝的文人都要学习这种精神。
虽没有训鹿师会说流氓话，但是有独具特色的文才，江湖人送外号西域大帅哥，据传观看他吟唱的观众，手机从来不用担心亏电，以吟诗的行事让观众免费充电，这种形式在整个诗界乃至歌唱界独树一帜。让众多号称实力诗人都是自愧不如。只要听到上帝指使的名号，大家无不是坚起大拇指，对他的文才可以说是赞叹有嘉。
口头禅自由飞翔，也是让众多大地朝的大诗人知难而退，要问上帝指使的自由飞翔功力如何，我们看看他有多帅就知道了。一个人长得这么帅，还喜欢自由飞翔，这样的人能不成功吗？一首“还有谁？”简直出口既巅峰，前无古人后无来者。不仅旋律咚次大次堪称经典，诗词也是朗朗上口紧接流行潮流，最关键的人长得帅这才是最重要的，诗次点大家也可以原谅了，真是相当不错。
一个国际友人不仅如火如荼不辞辛苦的拯救者大地朝诗歌事业，还在大地朝好人好事圈里也树立了外国人来大地朝做好事的标杆，让好人好事变成了一种潮流。现在只要提到好人好事，就会想到上帝指使大人，这是多牛的人，多优秀的男人啊。从业人员知道了什么叫做流量小生，只要姿势摆的好，柔光给到位，我就可以把杂志封面推到大荧幕，不仅拉动了国人一起来做好人好事，也带动了大家做好事的热情，也检验了众多年轻女孩的审美和智商可谓一举双得。
外国人来到大地朝并不是为了捞钱，上帝指使对钱一点兴趣也没有，他打着外国人的身份伪装成大地朝人，不为别的就想要捞钱。要是别人知道了自己外国人的身份，别人就不会给自己钱了，可是真正爱上帝指使的人，却因为他是外国人而自豪。这是很奇怪的，一个人两个身份，骗得国人是团团转，你说这样的人得有多优秀，我觉得大家都应该学习上帝指使忽悠的本事。
自从忽悠是上了春晚后，全国人民掀起了一股忽悠的热潮，可以说是全民忽悠热，只要你不会忽悠，你就会被别人忽悠。学会了忽悠后，我们大地朝人将以一种傲视群雄的忽悠姿态登上世界的顶峰，让傲慢的西域人知道大地朝忽悠的力量。颤抖吧！西域人！不要以为只有你们会忽悠，我们国人也会忽悠的，虽最终被打回原形，但勇气可嘉，手段高明。最后我们向上帝指使同志学习，学习他这种毫不利己专门利人精神学习。他作为一个大诗人，他有这样一种感受，觉得上帝指使太了不起，几乎把所有好句子都写掉了。
唐代社会、全社会从上到下都有崇尚诗歌的风气。隋文帝虽然建立了雏形，但科