说实话，在当时，普通老百姓喝酒其实是很奢侈的一件事情。为了控制饮酒的量，人们都是用一种特定形状的酒壶。这酒壶通体银色，用锡制成。只有成人巴掌这么大，壶口呈圆喇叭状，有个盖，走路的时候不至于洒了。壶嘴属于那种细长的形状，跟在茶馆里伙计用的长嘴壶形状很像，可以说这种锡壶就是茶馆长嘴壶的微缩版。只不过茶馆里的长嘴壶的壶嘴是直的，而这种小锡壶壶嘴是弯的。
平时的时候酒壶顶多就能盛个三四两的酒，喝那么五六口就会喝光，今天也不知道怎么回事，他喝了半天，花生米都吃完了，酒也没见少。他觉得奇怪，晃了晃酒壶，想通过声音判断酒壶里的酒还剩余多少。结果听声音壶里满满的，似乎酒没见少，又打开壶盖，借着灯笼的光往里看，果然，壶里面的酒跟在家的时候一样多，顿时纳闷起来。
正纳闷着呢，自己打了一个酒嗝，酒意涌了上来，索性就没再多想，也不再喝了，将酒壶放在了桌子上。又出去围了瓜田逛了一圈，回来后就躺床上睡了。
也不知道过了多久，他迷迷糊糊的就听到草棚后面有个人在说话，他以为是偷西瓜的贼，想起来出去看看，却发现自己怎么也动不了。立马意识到自己可能是遇到了传说中的鬼压身。
好在他那时候年轻胆子大，并没有惊慌，躺在床上，竖着耳朵听那人说什么。那人一开始说了一大堆话，爷爷都没听清，只是最后听到了一句“快起来吧，再不起来就没命了”。
说完这句，草棚后面就没了声音。同时，发现自己的身体能动了，于是猛的一下坐了起来，出了草棚取了钢叉就绕到了后面。到了后面一看，什么人也没有，又在附近找了找，还是没有发现。只得悻悻的回了草棚。
躺在床上，自己就琢磨起来，琢磨了一会也没想出到底是怎么回事。准备再睡一会，谁知道刚闭上眼睛，草棚后面又响起了那个人的声音，还是那句“快起来，再不起来就没命了”。
说来也怪，这句话刚说完，竟然一下子就醒酒了，脑子也清醒了过来。仔细的想了想那人不像是自言自语，而像是对自己说的。于是赶紧爬起来出了草棚。准备再绕到后面探个究竟。
谁知刚一出草棚，就看到右边不远处明晃晃的一片，伴随着哗哗的水声。他大惊失色，顿时明白了怎么回事，忙回到草棚里把重要的东西都取了出来，然后就往高处的河沿上跑。
刚跑到河沿安全地带，就听到后面噗通的一声，只见草棚瞬间就被波涛汹涌的洪水给冲垮了，眨眼工夫瓜田就淹没在了滚滚的河水中，不见了踪影。爷爷瘫坐在河岸上，浑身都被冷汗浸透了。心想要是晚出来一步，整个人就得淹死在里面了。
回到家后把这事一说，奶奶也是大吃一惊，嘴里不住的念叨，是祖上积德，爷爷得到了神仙的保佑。才幸免于难。
从此，家里也有了一个规矩，以后喝酒绝对不能晃酒壶，或者从酒壶口往里看还有多少酒，因为一旦这样做，就是对神仙的大不敬。
打那以后，我的爷爷就对这种鬼神之类的事情深信不疑。并在我的父亲出生以后，一直给他灌输着鬼神存在于世间的思想。
现在想想爷爷当时的做法，我颇有些微辞。主要是因为我听过或读过了很多鬼神之类的故事，却一直没有亲身经历过。再加上科学知识的不断累积，让我对世界上存在鬼神产生了怀疑，而且，前两天看《论语》里的一个典故。让我加深了怀疑。
《论语》里是这么说的：“季路问事鬼神。子曰‘未能事人，焉能事鬼。’”可见孔老夫子对鬼神之事也是讳莫如深的，但是从根本上还是不相信鬼神的存在的。但是现在，坐在电脑桌前的初九，却对孔老夫子有了怀疑，对爷爷当时的做法有了很大的改观。
就在那事发生后，过了一年，我出生了。
爷爷的文化程度很低，不知道给我起什么名字，问我的父母，他们也取不出一个正经的名字。最后一家人商量了半天，就取了一个十分简单的名字。祖上姓初，而我出生的那一天正好是农历的七月初九，于是就有了一个很奇怪的名字叫初九……”
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“初”这个姓在百家姓里是查不到的。这个姓氏有着很深的渊源。有人说初姓源于子姓，属于商王朝开国君主汤的支裔。而商汤属于三皇五帝之中黄帝的第十八代子孙。读过古代文献的都知道，黄帝原姓公孙，因长居姬水，故改姓姬。所以又有很多人把初姓归于姬姓系列。而初九宗族都尊奉另一种说法，就是源于芈姓，出自于楚国国君熊氏世家贵族熊叔堪，属于避难改姓为氏。
初九曾经问过奶奶为什么不让他爸爸叫这个名字。他的奶奶笑着摸摸他的头说，：“傻孩子，你爸爸又不是初九出生的，怎么能叫这个名字呢。再说了，这个名字跟你爸爸的八字不合。”
而初九本人就不一样了，十分巧合的在七月初九出生，推算了八字之后发现这个名字很适合他，于是就把这个名字给了他。
那时候的初九，对八字之说懵懵懂懂的，只是常听人提起过什么八字硬，八字弱的。但是八字到底是什么意思