得了更多权限的陈太忠，再次沉迷在蓝翔派的书海里。
很快地，他就找到了解释，真器元胎到底是什么，原来那是玄仙的气修寿数将尽之时，将本命法宝硬生生地从体内剥离，并灌注全身气血，使之凝练为一个法宝的胚胎。
原本是真器的本命法宝，硬生生倒退为一个胚胎，这难度可想而知，但是同时，这法宝的成长性，也太令人期待了。
就算在上古气修中，真器元胎基本都是传说中的存在，等闲难得一见，想一想就可以知道，玄仙的本命法宝，才能练就的东西，一个元胎，就相当于一个陨落的玄仙。
上古大能修者极多，却也没到了“大尊遍地走，玄仙不如狗”的地步。
元胎的剥离和酝酿，必须得是自愿的，外人不能强行剥离，否则气血灌注之际，出问题简直是必然的，不是本命法宝的拥有者，无法让真器凝练为元胎——契合度不够。
在大多数时候，一个气修玄仙如果没有中途陨落，而是活到了寿数将尽，那么他处理本命法宝的时候，有两个选择。
一个是选择留给后人，虽然不是本命法宝了，真器也会退化为准真器，但是对使用者来说，这还是威力巨大的法宝，不过不是本命的而已。
另一种选择就是真器元胎，凝练出元胎之际，就是玄仙陨落之时，这么做，一是玄仙不能过一天算一天了，等于直接自杀，二就是气血逆转之际，痛苦非常。
所以对气修玄仙来说，凝练元胎，也是非常考验人的决断力——这元胎是没有任何属性的，三百六十年后，什么人都能用，提前陨落，只得这么一个结果，有点让人不甘心。
当然，凝练元胎也有好的一点，那就是如果玄仙能转生的话，三百六十年内登仙，元胎会自动寻主，并且认主，开启主人宿慧。
才登仙就有了本命法宝胚胎，还能忆起上一世的部分经历，这种作弊器，真的不要太牛叉，一旦发生元胎寻主之事，被认者早晚必然会证真，这个毫无疑问，
但是这种可能性，也是极低的，首先，在没有开启宿慧之前，转生的真仙能否在三百六十岁之前登仙，真的很成问题。
灵仙只能活三百岁，三百六十岁的期限，是够修者转生两次甚至三次了，但是不能登仙，那就什么都不要说了——其实多转生一次，成功的几率就又要降低很多。
这还仅仅是其一，其二就是，哪怕玄仙转生之后，照样天赋异禀，成功登仙了——就比如说像玉屏门的董明远，但是问题依旧存在。
这一世，你修的是不是气修功法？
不是气修功法的话，那就什么都别说了，元胎对你就算有点感应，你不能收进体内。
这时候再散功重修，显然就有点来不及了。
也就是说，玄仙辛辛苦苦凝练出的元胎，很可能为外人做了嫁妆——这种可能性不是一般地高，十成里有九成多。
这种前提下，除非宗门或者家族遭遇大难，急需培养后辈高手，气修一般不会选择凝练元胎——实在有点不靠谱。
陈太忠看的《上古气修秘闻》中，就有这么一个很悲催的玄仙。
那玄仙名唤韦德，寿数将尽之际，推算出百年左右家族将有大难，正好他有转世重修的法门，就将本命法宝炼化为元胎，交给家族保管。
他转世成人的地方，距离家族不到三百里，这是非常非常近了，生在北域转世南荒之类的例子，真的不要太多。
韦德转世成为了剑修，一百五十岁登仙，在上古时期，这个资质不能说好，也不能说太糟糕，但是登仙之后，他根本就没有感应到元胎，更别说纳入体中了。
三百岁的时候，他得了大机缘，破茧悟真，这时他才感应到了本命的元胎，开启了宿慧。
原来他陨落之后，韦家直接将他的法宝元胎封存，加设了重重阵法，若不是他成就玉仙，感应惊人，一般的玄仙不是有意推算，都推算不出来。
韦家为何这么做？就是四个字：夺其元胎！
韦德有心抢回元胎，虽然他是剑修，但是得到元胎之后，他可以毁掉本命飞剑，真器元胎本为真器，利用其重塑本命飞剑，肯定比原来的本命飞剑强不少。
然而，他才仅仅是个小玉仙，其时韦家还有两个玄仙在，根本不是对手，而且他也不是气修。
终于，在三百六十年期满之际，韦德仗剑杀上韦家，斩杀后辈弟子无数，在身死道消之际，毅然决然地自爆，不但自身陨落，更连累得元胎灵气尽失，只能打造成灵宝了。
而韦家夺他元胎，就是看中了元胎的成长性，等到成为灵宝材料，这可真是两败俱伤。
这个例子，充分地说明了凝练元胎的不靠谱。
这还是韦德成就了玉仙，发现了自己有元胎，于是其他气修就考虑，若是三百六十年内，我无法悟真，没准元胎就被别人昧了。
本是登仙的坎儿，结果成了悟真才有用，世上最难测的，果然是人心。
于是，气修再有凝练元胎的，必定将其藏在隐秘之处，而且选择凝练元胎的人，也少了很多——我辛苦一辈子，为别人做了嫁妆不说，关键是，连个好字都换不来。
倒不如慢慢陨落，为族中、为宗门留下一件准真器，后人还要感激我。
正是因为这些缘故，在上古气修中，真器元胎都是极其罕见的。
所以陈太忠看到的那个修炼心得，“无缘真器元